El Último Hielero

https://vimeo.com/66703353 

Dos veces a la semana por más de medio siglo, Baltazar Ushca ha subido por las laderas del Chimborazo, la montaña más alta en Ecuador, para cosechar el hielo de los glaciares naturales. Incluso sus hermanos, Gregorio y Juan, ambos criados como hieleros, se han retirado de la montaña para encontrar un trabajo más estable. Esta es una historia del cambio cultural y estilo de la vida indígena a través de la perspectiva de tres hermanos, quienes han experimentado con el cambio cultural.

Director/Cinematografía: Sandy Patch
Productores: Jeremy Yaches, Rodrigo Donoso
Editor: Josh Banville
Supervisor de Edición: Jeremiah Zagar
Música: Andes Manta

Página Web: elultimohielero.com
Facebook: facebook.com/TheLastIceMerchant

Gasteizko Herri Harresian Ertzaintzak egindako eraso sexistak salatu dituzte

http://www.argia.eus/albistea/gasteizko-herri-harresian-ertzaintzak-egindako-eraso-sexistak-salatu-dituzte

Gasteizko Herri Harresian eraso sexistak izan zirela salatu dute (argazkia: Hirinet).

Gasteizko plataforma feministak Ertzaintzak Herri Harresia desegiteko erabili zuen indarkeria gaitzetsi eta poliziaren jarrera “sexista, homofoboa eta transfoboa” salatu du.

Bereziki, bertan zeuden emakumeei egindako irainak aipatu dituzte: “Puta, zorra, guarrilla” (“puta, urdanga, mari-zikina”), “Tu quien eres? La puta de un gudari?” (“zu nor zara? Gudari baten puta?”), “Guapita de cara, te voy a romper la nariz” (“aurpegi polit hori, sudurra hautsiko dizut”) edo “Te voy a follar!” (“izorratuko haut”), izan dira mahai gaineratu dituzten irainetako batzuk. Ahozko irain eta erasoez gain, kolpeak eta ukituak ere egon zirela salatu du plataforma feministak.

Salaketekin batera, atxilotutako zazpi gazteei elkartasuna ere adierazi nahi izan diete, bereziki Ainhoa Villaberde, Aiala Zaldibar eta Marina Sagastizabali, azken hori Bilgune Feministako kidea. Gainera, hiruak Zaballako espetxean bakartuta daudela salatu dute.

[Albiste honen jatorrizko bertsioa Topatu.info-n argitaratu da eta webgune horren CC-by-sa lizentzia baliatuz ekarri dugu ARGIAra]

selknam

III. Against the Anthropocene

http://blog.fotomuseum.ch/2015/05/iii-against-the-anthropocene/

On May 16th, 2015, the “Paddle in Seattle” demo unleashed its kayak flotilla, a mass direct action against Shell’s Arctic-bound Polar Pioneer drilling rig temporarily stationed in the west coast city’s port. Word and images of the “S(h)ell no!” protest spread widely online, accompanying reports in indie media and some mainstream press, distributed by environmentalist and Indigenous movements, adding momentum to the popular challenge to extreme extractivism in the far North.

 ‘Shell No’ protesters take to the water on Saturday heading near Royal Dutch Shell’s Polar Pioneer drilling rig near Seattle. Photograph: David Ryder/Getty Images

(gehiago…)

Convocatoria: XXII Coloquio Internacional de Estudios de Género via @PUEG_UNAM

https://ceasmexico.wordpress.com/2015/05/26/convocatoria-xxii-coloquio-internacional-de-estudios-de-genero-via-pueg_unam/

XXII Coloquio Internacional de Estudios de Género

21 y 22 de octubre de 2015

Envío de propuestas: 31 de julio de 2015.

David Graeber on a Fair Future Economy

The Mythology of Work

http://www.press.uchicago.edu/ucp/books/book/distributed/M/bo20710301.html

HOW CAPITALISM PERSISTS DESPITE ITSELF

The Mythology of Work

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PETER FLEMING

Distributed for Pluto Press

240 pages | 5 1/4 x 8 1/2 | © 2015
Once, work was inextricably linked to survival and self-preservation: the farmer ploughed his land so that his family could eat. In contrast, today work has slowly morphed into a painful and meaningless ritual for many, colonizing almost every part of our day, endless and inescapable.
            In The Mythology of Work, Peter Fleming examines how neoliberal society uses the ritual of work—and the threat of its denial—to maintain the late capitalist class order. Work becomes a universal reference point, devoid of any moral or political worth, transforming our society into a factory that never sleeps. Blending critical theory with recent accounts of job-related suicides, office-induced paranoia, fear of relaxation, managerial sadism, and cynical corporate social responsibility campaigns, Fleming paints a bleak picture of a society in which economic and emotional disasters greatly outweigh any professed benefits.

What ‘money’ means to people around the world

http://www.theguardian.com/global-development-professionals-network/gallery/2015/may/05/what-money-means-to-people-around-the-world?CMP=share_btn_tw

We asked our readers to share photographs on the theme of ‘money’ – whether it’s people trading goods on the black market or a family hiding cash under a mattress. See the winning pictures here or see all the entries on the GuardianWitness assignment page (gehiago…)

Eraso homofoboa salatu du bikote batek Deustualdean

http://uriola.eus/deustualdea/1432287358928

Lesbiana bikote baten autoan zakil handi ezberdinak margotu dituzte ibilgailua bikotea bizi den etxe inguruan aparkatuta zegoela. Erasoa “ez dela kasualitatea” gaitzetsi dute eta salaketa publikoa egitea erabaki dute. Ertzaintzak ‘gorroto delitutzat’ hartu du ekintza. (gehiago…)

Sociólogo Bourdin: Las ciudades con patrimonio no deben ser centros turísticos

http://ssociologos.com/2015/05/22/riesgos-del-turismo-ciudades-patrimonio-no-son-parques-de-atracciones/

El sociólogo galo, Alain Bourdin, advierte sobre los riesgos de la atracción del turismo sin políticas de protección del patrimonio.

Alain Bourdin expuso ante estudiantes y catedráticos de la Ibero su tesis sobre el riesgo que corren las ciudades con patrimonio histórico ante la tendencia mundial de volverlas centros turísticos, porque ante el crecimiento del turismo, sin que se cuenten con programas que aminoren la llegada de turistas, se pone en peligro el patrimonio histórico.

El sociólogo Bourdin, como parte de la cátedra Alain Touraine de la Ibero Puebla, describió la tendencia de cómo las ciudades patrimonio están siendo convertidas en parques de diversiones.

Bourdin criticó esta tendencia globalizadora que busca una mayor concentración del turismo urbano y que pone en riesgo a los habitantes de las ciudades y al propio patrimonio ante la masificación del turismo. (gehiago…)