La lección del profesor de Jerusalén dando clase con un bebé en brazos

http://www.elmundo.es/internacional/2015/05/16/55578b7aca4741c22c8b4584.html?cid=SIN12201

Entre los asistentes a la conferencia del profesor israelí Sydney Engelberg (67) en la Universidad Hebrea de Jerusalén sobre ‘Comportamiento Organizacional’, se encontraba una joven estudiante con su bebé. No es una imagen inusual en las universidades en Israel y mucho menos en las clases de este docente judío de origen sudafricano.

Engelberg -que tiene cuatro hijos y cinco nietos- no está dispuesto a que las madres deban elegir entre estudiar o cuidar a sus hijos. Por eso, permite y alienta que acudan con sus bebés a clase y, si es necesario, den el pecho en la sala. Es parte importante de su agenda como profesor.

Lo que nadie imaginaba es que la conferencia se convirtiera en fenómeno viral. La espontánea reacción del profesor al llanto del bebé en su clase se ha convertido en un contundente mensaje que ha llegado a muchas partes del mundo. Gracias a su gesto y sobre todo la foto del gesto.

Y aquí la sucesión de los hechos. La conferencia de Engelberg fue interrumpida por el llanto de la pequeña criatura. La resignada y un poco avergonzada madre se levantó y dirigió a la puerta para permitir que la conferencia siguiese con la necesaria calma. El profesor intervino ofreciendo un ejemplo de “comportamiento organizacional”. Se acercó de forma natural al foco del llanto,pidió a la madre que se sentara, cogió en brazos al pequeño y siguió la clase como si nada ante el asombro generalizado. Como los alumnos y alumnas, el bebé se quedó en impactante silencio. Y lo que es más importante, la madre pudo seguir escuchando la conferencia demostrando que compatibilizar estudios y maternidad no es misión imposible.

La foto del profesor con el bebe en brazos fue captada por una de las estudiantes. La hija de Engelberg, Sarit Fishbaine, no tardó en colgar la imagen en Facebook revelando lo sucedido con desbordante orgullo. He aquí la traducción de parte de su emotivo monólogo:

“El bebé de una de las estudiantes empezó a llorar. En lugar que ella se fuese, el conferenciante que además es un abuelo diplomado no duda en calmar al bebé y seguir la clase como si nada (…)”. “Al parecer en todos sus cursos, las madres suelen traer a sus bebés y les dan pecho allí. Yo a esto lo llamo “¡comportamiento organizacional!” Enseñarme otro conferenciante así…mi padre es el mejor del mundo”.

Su hija le hizo saber que se había convertido en fenómeno viral. Muchos comentarios en la Red elogian su gesto, le llaman “héroe de la lucha feminista” y reivindican que cunda el ejemplo.”No me sorprende lo que hizo porque mi padre siempre ha defendido la igualdad de género y el derecho de las madres a no tener que elegir entre ser madre y estudiar o trabajar”, señala.

Viral

¿Qué piensa el profesor todo este lío viral? “Mi padre se lo ha tomado bien e incluso se ríe pero está muy sorprendido. Para él, lo que hizo en la clase es tan natural y habitual que no entiende por qué ha provocado tantas reacciones en todo el mundo”, contesta la hija cuyo post con la foto alcanzaba este sábado más de 55.600 likes siendo compartido más de 5400 veces.

“La formación y paternidad no deben estar reñidos. La educación no es sólo transmitir contenidos sino enseñar valores”, recuerda el ya famoso profesor de Jerusalén. “No suele ser muy habitual que deba calmar a un bebé mientras doy clases. Quizá una vez cada varias semanas. Mi porcentaje de éxito es muy elevado”, bromea Engelberg que se disculpa por no poder atender las numerosas y repentinas peticiones de amistad en Facebook.

Su gesto en la clase calmó al bebé y ayudó a la madre estudiante contribuyendo -con la inestimable ayuda de la Red- a difundir su mensaje.

La ‘hipersexualidad’ en las niñas: arrebato a la infancia

http://www.losandes.com.ar/article/la-hipersexualidad-en-las-ninas-arrebato-a-la-infancia

Posturas, ropa, inquietudes y actividades de adultos forman parte de una atroz saga en la que las niñas dejan de serlo, cuando los padres las proyectan al mundo de los más grandes.

Como muñecas de trapo, vestidas como adultas, con las uñas apenas crecidas pero pintadas y make up… Así ‘sueñan’ verse “arregladas” muchas niñas. También nenes, con sus minúsculas chombitas “haciendo juego”. Looks atravesados por la proyección de sus propios padres.

Las nenas suelen ser las más perjudicadas en este sentido por la vulnerabilidad a las que las expone el propio género. No se puede generalizar claro está, pero desde los medios (realities de reinas de belleza, niñas que dejan de estudiar por ser modelos, etc.) a la realidad misma, se pueden ver ejemplos concretos de este tipo de  casos. Un análisis con la psicopedagoga Mónica Coronado para proteger lo más preciado que tienen los niños: su infancia. (gehiago…)

Anthropologists do well in movies, indigenous peoples not so much

http://theconversation.com/anthropologists-do-well-in-movies-indigenous-peoples-not-so-much-41618

Films such as Avatar idealise indigenous people as Noble Savages, enjoying simple and uncorrupted lifestyles until contact with colonisers. Nicole Hanusek

Last month, four intrepid anthropologists – led by Gavin Weston of Goldsmiths College – embarked on a journey into uncharted lands. The team faced spear-wielding cannibals, shamans, vampires and giants, all without leaving the couch. Their mission? To study diverse representations of anthropologists in cinema and report their findings to the wider world.

Despite the low-risk nature of their fieldwork, this was by no means a frivolous undertaking. Ever since anthropology emerged as a discipline in the context of European colonial expansion the figure of the anthropologist has been much romanticised and maligned.

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How Dogs and Humans Grew Together

http://www.nature.com/scitable/blog/accumulating-glitches/how_dogs_and_humans_grew

Dogs are commonly called our best friends and truest companions, but what makes our relationship with them so remarkable? According to new research, the answer may lie in how we’ve evolved to co-opt one another’s social machinery.
Like humans, dogs use gaze to communicate, a trait not shared by their closest relatives, the wolves. In fact, dogs and humans excel at socializing with one another. Wolves and chimpanzees lack a similar relationship and can communicate only poorly with each other, raising the question of how our special bond with dogs originated.
To find out, researchers at several Japanese universities teamed together to study the role of the social hormone oxytocin in the relationship between a dog and its caretaker. Oxytocin is a “social reward” hormone; it’s important in regulating the bond between a mother and her infant, family members, or monogamous partners. When a caretaker and dog touch, oxytocin levels go up in both, but the team wanted to know if the same thing could happen when the two simply looked at each other. Specifically, they wanted to test whether gaze could set off a postive oxytocin feedback loop in a human-dog pair, deepening their bond.
The team asked caretakers to interact with their dog for 30 minutes and measured how much of the time they spent touching, talking to, or mutually gazing at their dog, and then measured urinary oxytocin levels in the dog and caretaker. They also tested hand-raised wolves and their caretakers as a control. As expected, the wolves hardly gazed at their human, and there wasn’t a significant change in oxytocin level in either of them. In human-dog pairs, oxytocin levels in both the human and dog were correlated with how long the dog gazed at the human, but not the amount of time spent touching or talking.

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EHUko agintariak lotsagorritu dituen Medikuntzako graduazio diskurtsoa

http://www.argia.eus/albistea/ehuko-agintariak-lotsagorritu-dituen-medikuntzako-graduazio-diskurtsoa

“Arduradunak nahiko gertu ditugula aprobetxatuz, Medikuntza euskaraz ikastea zer den azalduko dizuegu”. Halaxe ekin dio Xabier Iturraspek graduazio ekitaldiko diskurtsoari (behean bideoa ikusgai).

Zailtasunak Medikuntzako bigarren zikloan aurkitu dituztela nabarmendu du ikasleak: praktika eta mintegi gehienak erdaraz jaso dituzte eta ordu teorikoei dagokienez, Gurutzetan %36 izan dira euskaraz, Basurtun erdia, Donostian %65 eta Gasteizen ordu bakar bat ere ez da izan euskaraz, euskal lerroan matrikulatuta egon arren.

“Errektoretzak beste alde batera begiratzen du”

“Beraz, arazoa argi dago: ezinezkoa da EHUn Medikuntza euskaraz ikastea. Eta arazoa argi badago, erantzuleak ere bai: dekanotzak eta departamentu buruek gai honekiko interes falta nabarmena erakusten dute, irakasleen kontratazioetan euskaraz jakitea baino garrantzi gehiago ematen zaio sarri harreman pertsonal eta antzeko kontuei; euskara batzordeak urteak daramatza bildu gabe; errektoretzak beste alde batera begiratzen du; eta Osakidetzak EHUrekin duen hitzarmena dela-eta, ezin dute beraiena ez den ospitale batean eskolarik eman”.

Azken urteotan ez dela aurrerapausorik eman salatu eta Medikuntzako 120 ikasle euskaldunen eskubideak aldarrikatu ditu Iturraspek. “Ez gara bigarren mailako ikasleak!”.

MIR azterketan, EHUko lehenengoak euskaldunak

“Goiz honetan hainbatetan entzun dugu jasotako formakuntza bikainaren fruitua direla MIR azterketan lehenengo hamar postuen artean geratu diren EHUko bi ikasleak, baina inork esan al du euskal lerrokoak direla bi ikasle horiek? Ez al du honek frogatzen posible dela mediku ona eta euskalduna izatea?”.

Osasun sistema euskaldun eta publikoaren alde lan egitera deitu du hizlariak. “Gaur ikasle eta bihar mediku euskaldun bezala, euskaraz ikasi, sendatu eta batez ere euskaraz bizitzeko eskubide osoa daukagulako”.

Publikoaren txalo zaparrada jaso du diskurtsoak.

Zorraren mekanika Yanis Varufakisek gu garen ezjakinoi esplikatua

http://www.argia.eus/blogak/pello-zubiria/2015/05/17/zorraren-mekanika-yanis-varufakisek-gu-garen-ezjakinoi-esplikatua/

Yanis Varufakis. (Blog pertsonaletik hartutako argazkia)

Greziaren kiebra den ekaitz gobernagaitzaren kudeaketak izar mediatiko bihurtu duen Yanis Varufakis ministroaren liburu berri bat plazaratu da euskaldun gehienek ulertzeko moduko hizkuntza batera: “Economía sin corbata. Conversaciones con mi hija“. 2014an grezieraz argitaratu zen “Μιλώντας στην κόρη μου για την οικονομία” tituluz. Botoa emateko eskubidea aspaldi eskuratu arren mundua mugitzen duen diruaz gaztetxoak bezain ezjakin garenok baliatu beharko genuke krisitzarra pittin bat ikasteko.

Minotauro Globala” famatua idatzi zuen ekonomialariak 192 orritan laburbildu du ekonomiaren eta diruaren historia, Neolitikoa eta berehala Mesopotamian hasita XXI. mende honetaraino. Hedabideek eskainitako aurrerapenen artean, La Vanguardian Justo Barrancok laburbildu du bankuen bilakabideaz dioena. (gehiago…)

Hezkuntzaren desorekak

http://www.argia.eus/blogak/mikel-garcia/2015/05/18/hezkuntzaren-desorekak/

Batez beste ikasleek 7 bat lortzea ez da zoriontzekoa, baldin eta erdiak “Bikain” atera badu eta beste erdiak “Gutxiegi”. Hezkuntza politikak ebaluatuz ateratzen dituzten rankingak tranpatiak dira batzuetan, funtsezko aldagai bat ez dutelako kontuan hartzen: oreka.

Denentzako irakatsiko duten ikastetxeak, ereduak eta politikak behar ditugu.

Alegia, 7 horretara ahalik eta ikasle gehien gerturatzea lortzen duen eredua izango da egokiena, eta ez batzuk aintzat hartu eta besteak alboratuko dituena. Horregatik, harrigarria da atera duten azken rankingak goraipatzea zeinen garrantzitsua den hezkuntza pribatua emaitzen arrakastarako. Ikasle guztientzako hezkuntza politikak behar ditugu, ez dirua duten gurasoen seme-alabak saritu eta klase baxukoak zokoratuko dituztenak; hezkuntza sare eta ikastetxe orekatuak behar ditugu, ez lehenengo mailako eta bigarren mailako ikastetxeak; ez da onargarria premia handienak dituzten ikasleak eta sozioekonomikoki zailtasun handienak dituzten familien haurrak ikastetxe jakinetan kontzentratzea; ez da onargarria baliabideak nota onenak biltzen dituzten eskoletara zuzentzea, behar gehiago dituzten ikastetxeei –ikasleei– eman beharrean.

Denentzako irakatsiko duten ikastetxeak, ereduak eta politikak behar ditugu, ahalik eta gazte gehienek helburu duinak lortzera bideratuak, eta ez desorekak sortzen dituzten praktikak, batzuen mesedetan, eta besteen kaltetan.

GURS: Euskaldunen infernua 70 urteren ostean

http://www.eitb.tv/eu/embed/gurs-euskaldunen-infernua-70-urteren-ostean/3634258906001/3634938415001/1–atala/

Gurs, Espainiako II. Errepublikaren galeraren ostean Frantzian errefuxiatu ziren euskaldunentzat eraiki zuten “harrera lekua” izan zen. Irekita egon zen 6 urteetan 6.500 euskaldun pasa ziren handik.

Bere sorreratik 70 urte betetzen diren honetan, Gurseko presoen zuzeneko testigantza eta senideei bidalitako eskutitzen bitartez, dokumentalak Gurs kontzentrazio esparrua izan zela eta Frantziara babes bila joandako errefuxiatuek bizi izan zituzten gorabeherak azaltzen ditu.

¿Necesitamos tantos científicos?

http://internacional.elpais.com/internacional/2015/05/09/actualidad/1431193122_055781.html

El MIT exige que un cuarto de las asignaturas de cualquier grado científico sean del campo de las artes y humanidades. / Knight Foundation

Facebook nos hizo replantearnos nuestra noción sobre la privacidad. Gracias a Google nos preguntamos si tenemos derecho al olvido. Ahora llega la tecnología móvil a nuestras muñecas, un reloj puede analizar nuestra última carrera o las calorías que acabamos de quemar y Estados Unidos se pregunta si las humanidades se han convertido en un estudio irrelevante o son más necesarias que nunca.

La tecnología nos ha impuesto todo tipo de “métricas” para asuntos que en realidad no se pueden medir, argumenta Leon Wieseltier, editor cultural de la revista The Atlantic. Wieseltier ha sido una de las últimas voces en desatar la polémica al hacer un llamamiento en defensa de la educación en humanidades frente a la oleada de campañas para educar y reclutar científicos en EE UU. Sin filósofos, políticos ni pensadores, alega, ¿quién va a redefinir los límites morales y éticos que sigue rompiendo el avance de la tecnología?

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Yes, You Can: Being an Academic and a Mother

http://allegralaboratory.net/yes-you-can-being-an-academic-and-a-mother/

Mother and Child by Carol Von Canon

Can one be an academic and a mother? Of course. Of course you can, and yet, this question is a common one. It is one female graduate students ask, and it is one female faculty ask. We ask it because the answer is not clear. We ask it also because the answer is shifting.

For decades conventional wisdom about having a baby in academia was that this would slow down, if not end, a woman’s career. Women who were pregnant were presumed to not be as ‘serious’ as men. What we now say is that this is no longer (entirely) the case. Things have changed. Universities have become more family friendly. Anthropology has changed. More women are now receiving PhD degrees in anthropology than men. The sheer presence of more women in the discipline compels change in both sentiments and structures, but not overnight, and not without struggle.

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