El Último Hielero

https://vimeo.com/66703353 

Dos veces a la semana por más de medio siglo, Baltazar Ushca ha subido por las laderas del Chimborazo, la montaña más alta en Ecuador, para cosechar el hielo de los glaciares naturales. Incluso sus hermanos, Gregorio y Juan, ambos criados como hieleros, se han retirado de la montaña para encontrar un trabajo más estable. Esta es una historia del cambio cultural y estilo de la vida indígena a través de la perspectiva de tres hermanos, quienes han experimentado con el cambio cultural.

Director/Cinematografía: Sandy Patch
Productores: Jeremy Yaches, Rodrigo Donoso
Editor: Josh Banville
Supervisor de Edición: Jeremiah Zagar
Música: Andes Manta

Página Web: elultimohielero.com
Facebook: facebook.com/TheLastIceMerchant

Gasteizko Herri Harresian Ertzaintzak egindako eraso sexistak salatu dituzte

http://www.argia.eus/albistea/gasteizko-herri-harresian-ertzaintzak-egindako-eraso-sexistak-salatu-dituzte

Gasteizko Herri Harresian eraso sexistak izan zirela salatu dute (argazkia: Hirinet).

Gasteizko plataforma feministak Ertzaintzak Herri Harresia desegiteko erabili zuen indarkeria gaitzetsi eta poliziaren jarrera “sexista, homofoboa eta transfoboa” salatu du.

Bereziki, bertan zeuden emakumeei egindako irainak aipatu dituzte: “Puta, zorra, guarrilla” (“puta, urdanga, mari-zikina”), “Tu quien eres? La puta de un gudari?” (“zu nor zara? Gudari baten puta?”), “Guapita de cara, te voy a romper la nariz” (“aurpegi polit hori, sudurra hautsiko dizut”) edo “Te voy a follar!” (“izorratuko haut”), izan dira mahai gaineratu dituzten irainetako batzuk. Ahozko irain eta erasoez gain, kolpeak eta ukituak ere egon zirela salatu du plataforma feministak.

Salaketekin batera, atxilotutako zazpi gazteei elkartasuna ere adierazi nahi izan diete, bereziki Ainhoa Villaberde, Aiala Zaldibar eta Marina Sagastizabali, azken hori Bilgune Feministako kidea. Gainera, hiruak Zaballako espetxean bakartuta daudela salatu dute.

[Albiste honen jatorrizko bertsioa Topatu.info-n argitaratu da eta webgune horren CC-by-sa lizentzia baliatuz ekarri dugu ARGIAra]

selknam

How art performs society: gifts, relations, and exchanges

http://www.antropologiavisual.net/2015/how-art-performs-society-gifts-relations-and-exchanges/

How art performs society: gifts, relations, and exchanges

Thursday, 4 June from 5-6.30pm

Dr Roger Sansi (Goldsmiths, London) in conversation with Prof Marilyn Strathern (emer. Professor of Social Anthropology, Cambridge)

Chaired by Jonas Tinius (Co-Convenor, Cambridge Interdisciplinary Performance Network)

Roger Sansi is a Senior Lecturer in Anthropology at Goldsmiths, University of London, and Senior Researcher at the Universitat de Barcelona. He has worked on Afro-brazilian Art (Fetishes and Monuments 2007, Berghahn), fetishism and sorcery (Sorcery in the Black Atlantic 2011, U. of Chicago Press), money (Economies of Relation: Money and Personalism in the Lusophone World, 2013, Tagus press) and more recently on contemporary art and politics in Spain. His recent monograph, Art, anthropology and the Gift (Bloomsbury, 2014) has been described by George Marcus as “the most comprehensive assessment yet of the considerable history, present, and hoped for future relationship between ethnographic and artistic practices.”

Marilyn Strathern DBE, Emeritus Professor of Social Anthropology, Cambridge, and former Mistress of Girton College, has recently been made Life President of the Association of Social Anthropologists; she is an Honorary fellow of Trinity College. Her interests have been divided between Melanesian and British ethnography. She is probably most well known for The gender of the gift (1988), a critique of anthropological theories of society and gender relations applied to Melanesia, which she pairs with After nature (1992), a comment on the cultural revolution at home. Projects over the last twenty years are reflected in publications on reproductive technologies, and intellectual and cultural property rights, while ‘critique of good practice’ has been the umbrella under which she has written about audit, accountability and interdisciplinarity.

All are welcome

THE UNBEARABLE DAINTINESS OF WOMEN WHO EAT WITH MEN

http://thesocietypages.org/socimages/2015/05/26/the-unbearable-daintiness-of-women-who-eat-with-men/

20150526_105320A substantial body of literature suggests that women change what they eat when they eat with men. Specifically, women opt for smaller amounts and lower-calorie foods associated with femininity. So, some scholars argue that women change what they eat to appear more feminine when dining with male companions.

For my senior thesis, I explored whether women change the way they eat  alongside what they eat when dining with a male vs. female companion. To examine this phenomenon, I conducted 42 hours of non-participant observation in two four-star American restaurants in a large west coast city in the United States. I observed the eating behaviors of 76 Euro-American women (37 dining with a male companion and 39 dining with a female companion) aged approximately 18 to 40 to identify differences in their eating behaviors. (gehiago…)

Eraso homofoboa salatu du bikote batek Deustualdean

http://uriola.eus/deustualdea/1432287358928

Lesbiana bikote baten autoan zakil handi ezberdinak margotu dituzte ibilgailua bikotea bizi den etxe inguruan aparkatuta zegoela. Erasoa “ez dela kasualitatea” gaitzetsi dute eta salaketa publikoa egitea erabaki dute. Ertzaintzak ‘gorroto delitutzat’ hartu du ekintza. (gehiago…)

Maitasun erromantikoa botere harremanen euskarri?

http://www.argia.eus/multimedia/erreportajeak/maitasun-erromantikoa-botere-harremanen-euskarri

Maitasun erromantikoaren mitoan sakondu dugu; nondik dator? Nola aldatu mitoa historian zehar? Zergaitik sentiarazten gaituzte erdi eta ez oso? Zer ondorio ditu maitasun erromantikoaren mitoak gure harremanetan? Galdera hauen erantzunak bost pertsonek eskaini dizkigute. Batetik Ainara Santamaria (ikertzailea) eta Ibon Arrizabalagak (Berdintasun teknikaria). Eta bestetik, hiru gaztek: Iraia Madariaga, Ane Camara eta Jon Ander Urresti.

Egilea(k):
Hamaika TelebistaHamaika Telebista

What Class War Looks Like

1

RENFEko segurtasun zaintzaileen eraso arrazistak salatu ditu tolosar batek

http://www.argia.eus/albistea/renfeko-segurtasun-zaintzaileen-eraso-arrazistak-salatu-ditu-tolosar-batek

Asteartean Tolosako kaleetatik segika izan ditu bi zaindariak Tadjinek. (Argazkia: Tolosaldeko Ataria).

Khelifa Tadjine tolosarrak maiatzaren 3an jasandako eraso arrazistarengatik salaketa jarri du. RENFEko segurtasun zaintzaileek Hernaniko geltokian trenetik bultza eta jipoitu egin zuten salaketaren arabera.

Tadjinek azaldu duenez, trenean eseri orduko “inongo edukaziorik gabe” eskatu zioten txartela zaintzaileek. Tadjinek ez ziela txartelik emango erantzun zien: “Hemen nire txartela. Baina ez dizuet emango. Hori ez da zuen lana. Eta nire txartela nahi baldin baduzue, niri bezalaxe, denei eskatu beharko diozue”.

Bere kabuz Hernaniko geltokira jaisten ari zela, zaintzaileek bultza egin eta jipoitu egin zuten, “laban txiki batekin ere mehatxatu ninduten”. Beharrezko mediku txostenarekin salaketa jarri zuen, Tolosaldeko Atariak bildutako dokumentuen arabera. (gehiago…)

“La cultura idealiza la maternidad pero al mismo tiempo no la valora”

http://www.eldiario.es/norte/euskadi/cultura-idealiza-maternidad-tiempo-valora_0_389511383.html

Laura Freixas, escritora y promotora de la literatura escrita por mujeres, reflexiona en su último trabajo ‘El silencio de las madres’ sobre la invisiblidad de la maternidad en la cultura y sobre los efectos de la desigualdad entre mujeres y hombres en este campo.

“Cuando se habla de la maternidad es un ministro hombre tomando una decisión sobre las pensiones, o es la Conferencia Episcopal, compuesta al 100% por caballeros, diciéndonosa las mujeres lo que es la maternidad”, sostiene.

(gehiago…)