El Último Hielero

https://vimeo.com/66703353 

Dos veces a la semana por más de medio siglo, Baltazar Ushca ha subido por las laderas del Chimborazo, la montaña más alta en Ecuador, para cosechar el hielo de los glaciares naturales. Incluso sus hermanos, Gregorio y Juan, ambos criados como hieleros, se han retirado de la montaña para encontrar un trabajo más estable. Esta es una historia del cambio cultural y estilo de la vida indígena a través de la perspectiva de tres hermanos, quienes han experimentado con el cambio cultural.

Director/Cinematografía: Sandy Patch
Productores: Jeremy Yaches, Rodrigo Donoso
Editor: Josh Banville
Supervisor de Edición: Jeremiah Zagar
Música: Andes Manta

Página Web: elultimohielero.com
Facebook: facebook.com/TheLastIceMerchant

¿Dónde están las mujeres (y otros discursos) en los museos?

http://www.pikaramagazine.com/2015/05/donde-estan-las-mujeres-y-otros-discursos-en-los-museos/

Cuatro de los museos públicos españoles más emblemáticos (Museo del Prado,

Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Museo Arqueológico Nacional

y Museo del Traje) reforzaron en los últimos cinco años la perspectiva

de género de sus fondos, Revisan la forma de plantear las exposiciones

y promueven proyectos para avanzar hacia una museología más

inclusiva y crítica.

Fotografías del colectivo de lesbianas LSD

La celebración el pasado 18 de mayo del Día Internacional de los Museos

debería dar respuesta a esta pregunta para plantear una museología crítica

con perspectiva de género que haga hincapié en este y otros discursos

de inclusión. En palabras de una de las principales promotoras de la

accesibilidad en las instituciones artísticas, la gerente de la Red Museística

de Lugo, Encarna Lago, el porqué se encuentra en la forma de entender los

museos: “Son un medio de comunicación con credibilidad que transmiten una

lectura de la historia y unos valores”.

– See more at: http://www.pikaramagazine.com/2015/05/donde-estan-las-mujeres-y-otros-discursos-en-los-museos/#sthash.Vu8H1oH8.dpuf (gehiago…)

I Encuentro de Corporalidades en la Cultura Rosario

1er ENCUENTRO LATINOAMERICANO de INVESTIGADORES SOBRE CUERPOS Y CORPORALIDADES EN LAS CULTURAS. 1 al 3 de agosto de 2012 Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario, Rosario, Argentina.

Gasteizko Herri Harresian Ertzaintzak egindako eraso sexistak salatu dituzte

http://www.argia.eus/albistea/gasteizko-herri-harresian-ertzaintzak-egindako-eraso-sexistak-salatu-dituzte

Gasteizko Herri Harresian eraso sexistak izan zirela salatu dute (argazkia: Hirinet).

Gasteizko plataforma feministak Ertzaintzak Herri Harresia desegiteko erabili zuen indarkeria gaitzetsi eta poliziaren jarrera “sexista, homofoboa eta transfoboa” salatu du.

Bereziki, bertan zeuden emakumeei egindako irainak aipatu dituzte: “Puta, zorra, guarrilla” (“puta, urdanga, mari-zikina”), “Tu quien eres? La puta de un gudari?” (“zu nor zara? Gudari baten puta?”), “Guapita de cara, te voy a romper la nariz” (“aurpegi polit hori, sudurra hautsiko dizut”) edo “Te voy a follar!” (“izorratuko haut”), izan dira mahai gaineratu dituzten irainetako batzuk. Ahozko irain eta erasoez gain, kolpeak eta ukituak ere egon zirela salatu du plataforma feministak.

Salaketekin batera, atxilotutako zazpi gazteei elkartasuna ere adierazi nahi izan diete, bereziki Ainhoa Villaberde, Aiala Zaldibar eta Marina Sagastizabali, azken hori Bilgune Feministako kidea. Gainera, hiruak Zaballako espetxean bakartuta daudela salatu dute.

[Albiste honen jatorrizko bertsioa Topatu.info-n argitaratu da eta webgune horren CC-by-sa lizentzia baliatuz ekarri dugu ARGIAra]

How art performs society: gifts, relations, and exchanges

http://www.antropologiavisual.net/2015/how-art-performs-society-gifts-relations-and-exchanges/

How art performs society: gifts, relations, and exchanges

Thursday, 4 June from 5-6.30pm

Dr Roger Sansi (Goldsmiths, London) in conversation with Prof Marilyn Strathern (emer. Professor of Social Anthropology, Cambridge)

Chaired by Jonas Tinius (Co-Convenor, Cambridge Interdisciplinary Performance Network)

Roger Sansi is a Senior Lecturer in Anthropology at Goldsmiths, University of London, and Senior Researcher at the Universitat de Barcelona. He has worked on Afro-brazilian Art (Fetishes and Monuments 2007, Berghahn), fetishism and sorcery (Sorcery in the Black Atlantic 2011, U. of Chicago Press), money (Economies of Relation: Money and Personalism in the Lusophone World, 2013, Tagus press) and more recently on contemporary art and politics in Spain. His recent monograph, Art, anthropology and the Gift (Bloomsbury, 2014) has been described by George Marcus as “the most comprehensive assessment yet of the considerable history, present, and hoped for future relationship between ethnographic and artistic practices.”

Marilyn Strathern DBE, Emeritus Professor of Social Anthropology, Cambridge, and former Mistress of Girton College, has recently been made Life President of the Association of Social Anthropologists; she is an Honorary fellow of Trinity College. Her interests have been divided between Melanesian and British ethnography. She is probably most well known for The gender of the gift (1988), a critique of anthropological theories of society and gender relations applied to Melanesia, which she pairs with After nature (1992), a comment on the cultural revolution at home. Projects over the last twenty years are reflected in publications on reproductive technologies, and intellectual and cultural property rights, while ‘critique of good practice’ has been the umbrella under which she has written about audit, accountability and interdisciplinarity.

All are welcome

Maitasun erromantikoa botere harremanen euskarri?

http://www.argia.eus/multimedia/erreportajeak/maitasun-erromantikoa-botere-harremanen-euskarri

Maitasun erromantikoaren mitoan sakondu dugu; nondik dator? Nola aldatu mitoa historian zehar? Zergaitik sentiarazten gaituzte erdi eta ez oso? Zer ondorio ditu maitasun erromantikoaren mitoak gure harremanetan? Galdera hauen erantzunak bost pertsonek eskaini dizkigute. Batetik Ainara Santamaria (ikertzailea) eta Ibon Arrizabalagak (Berdintasun teknikaria). Eta bestetik, hiru gaztek: Iraia Madariaga, Ane Camara eta Jon Ander Urresti.

Egilea(k):
Hamaika TelebistaHamaika Telebista

Reversing a 100 Year Trend, Men are Staying in the Workforce Longer

In response to company pensions, employer age limits, shifts in the economy, and the initiation of social security, men have increasingly enjoyed a little 20th century social invention called “retirement.” In 1860, more than 80% of men age 70 to 74 worked, but by around 2000, that number had dropped to below 20%.

As of the 2000s, this more-than-100-year-trend of increasing numbers of men enjoying their “golden years” has reversed. This is your image of the week:

4

Over at Made in America, from where I borrowed this graph, sociologist Claude Fisher explains the reversal of the trend (citations at the link):

The private sources of retirement support, such as company pensions and investments, have weakened; [and] public sources of aid are under strain from a lower birth rate, a stagnating economy, and political retrenchment. And the years that such support must cover are growing. In 1990 a 65-year-old man could expect to live about 15 more years; in 2010, 18 more years. That’s an extra 20 percent of financing needed.

Among other things, the economic health of older Americans is an important sign of the overall health of the economy. It will be interesting to keep an eye on this statistic in the near future.

Lisa Wade is a professor of sociology at Occidental College and the co-author of Gender: Ideas, Interactions, Institutions. You can follow her on Twitter and Facebook.

RENFEko segurtasun zaintzaileen eraso arrazistak salatu ditu tolosar batek

http://www.argia.eus/albistea/renfeko-segurtasun-zaintzaileen-eraso-arrazistak-salatu-ditu-tolosar-batek

Asteartean Tolosako kaleetatik segika izan ditu bi zaindariak Tadjinek. (Argazkia: Tolosaldeko Ataria).

Khelifa Tadjine tolosarrak maiatzaren 3an jasandako eraso arrazistarengatik salaketa jarri du. RENFEko segurtasun zaintzaileek Hernaniko geltokian trenetik bultza eta jipoitu egin zuten salaketaren arabera.

Tadjinek azaldu duenez, trenean eseri orduko “inongo edukaziorik gabe” eskatu zioten txartela zaintzaileek. Tadjinek ez ziela txartelik emango erantzun zien: “Hemen nire txartela. Baina ez dizuet emango. Hori ez da zuen lana. Eta nire txartela nahi baldin baduzue, niri bezalaxe, denei eskatu beharko diozue”.

Bere kabuz Hernaniko geltokira jaisten ari zela, zaintzaileek bultza egin eta jipoitu egin zuten, “laban txiki batekin ere mehatxatu ninduten”. Beharrezko mediku txostenarekin salaketa jarri zuen, Tolosaldeko Atariak bildutako dokumentuen arabera. (gehiago…)

MIDIENDO Y CLASIFICANDO LOS CUERPOS: LAS DRAS. FOXTROT

Y, sin embargo, a pesar de que sabemos que se nos escapa, no renunciamos a la pretensión de aprehenderlo….
Participan: Mariana del Marmol, Elizabeth López Betancourth, Gisela Magri, Ana Sabrina Mora, Natalia Pagano, Mariana Saez, Juliana Verdenelli.
Grupo de Estudio sobre Cuerpo. Centro Interdisciplinario Cuerpo, Educación y Sociedad, Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de La Plata.
Jornadas de Performance-Investigación:
Hacia una reflexión socio-cultural de y desde los cuerpos
Equipo de Antropología del cuerpo y la Performance
Universidad de Buenos Aires
2014

Traveling Across China to Tell the Story of a Generation of Women With Bound Feet

http://trove.com/a/Traveling-Across-China-to-Tell-the-Story-of-a-Generation-of-Women-With-Bound-Feet.5bIZw?chid=161153&utm_source=editorial&utm_medium=social&utm_campaign=srfan

(gehiago…)