‘Abortion tutorial’ campaign trending in Chile – BBC Trending

EASA Newsletter No 64 April 2015

http://www.easaonline.org/newsletter/64-0415/index.shtml

The newsletter is now available as an email, webpages and PDF.
Click the headings below to view, print or share full articles in your browser,
or download the PDF version. PDF

Hylland EriksenLetter from the President The new president Thomas Hylland Eriksen addresses the membership.

RountreeLetter from the Book Series Editor Eeva Berglund updates us on the latest publications and news.

ElectionElections Results The online election by members took place in early January.

Members’ ForumVoting After lively discussion over EASA’s objectives in Tallinn, read the resulting amendment and news of the upcoming online vote.

PragueEASA AGM and Seminar 14/10/2015, Prague, will be followed by the one day seminar, Making Anthropology Matter.

A-levelAnthropology in Schools EASA and others react to the news that Anthropology A-level is being scrapped in UK schools.

MilanEASA Biennial Conference 2016 We announce the dates of the 2016 biennial conference in Milan.

Network news Upcoming events, reports from previous events, publications by network members and details of four new EASA networks.

kjaerulfFeatured titles from EASA’s publisher, Berghahn books Two new titles from the EASA book series.

Tarkovsky Films Now Free Online

http://www.openculture.com/2010/07/tarkovksy.html

Andrei Tarkovsky (1932-1986) firmly positioned himself as the finest Soviet director of the post-War period. But his influence extended well beyond the Soviet Union.  The Cahiers du cinéma consistently ranked his films on their top ten annual lists. Ingmar Bergman went so far as to say, “Tarkovsky for me is the greatest [director], the one who invented a new language, true to the nature of film, as it captures life as a reflection, life as a dream.” And Akira Kurosawa acknowledged his influence too, adding, “I love all of Tarkovsky’s films. I love his personality and all his works. Every cut from his films is a marvelous image in itself.”

Shot between 1962 and 1986, Tarkovsky’s seven feature films often grapple with metaphysical and spiritual themes, using a distinctive cinematic style. Long takes, slow pacing and metaphorical imagery – they all figure into the archetypical Tarkovsky film. (Watch the scene from Stalker above.)

(gehiago…)

David Harvey at NetworkAQ Conference II (2015)

David GRAEBER: We are already communists 1

Mauss showed that, instead of stages of history being based on opposed principles, everything exists at once: gifts, commodities, patronage, exploitation. It is a question of emphasis and articulation. Now even Marxists accept this idea. See the Italian autonomist notion (Negri) that we are already living in communism, that capitalism increasingly exploits its opposite, etc.

Economie (Présidence: Alain CAILLÉ)
Lundi 15 juin 2009

Razonamiento moral, prácticas culturales y desigualdades sociales

by Revista Innovación Educativa Instituto Politécnico Nacional

En el presente estudio abordo los amplios temas de la moralidad y la cultura, particularmente con respecto a las prácticas culturales que institucionalizan las desigualdades y las injusticias sociales. Surgen dos preguntas interrelacionadas. Una, muy discutida, es si la moralidad es propia de cada cultura o si se puede aplicar a todas las culturas. ¿Los estándares y valores morales di”eren de manera incompatible entre una cultura y otra? ¿O bien hay estándares y valores morales que no se limitan a ciertas culturas? La institucionalización de las prácticas culturales de desigualdad en las…

Pirinioetako “Andereñoen gerla”, laborarien disidentzia XIX. mendean

http://www.argia.eus/albistea/pirinioetako-anderenoen-gerla-laborarien-disidentzia-xix-mendean

2007ko festa herrikoi bat Biert herrian. (Argazkia: Marie Noelle Galy)

Izenburu horrekin ez naiz Seaskako irakaslegoaren protesta mugimendu batetaz mintzo baizik eta Ariège [Frantziako Estatuaren hegoaldean, Foix dauka hiri ezaguna] partean XIX. mendean izan zen laborarien oldartzeaz.

La guerre des Demoiselles” bezala ezagutua den gertakizun hortaz antropologo amerikar batek atera zuen liburu interesgarri bat 1996an (Peter Sahlins, Forest rites. The War of the Demoiselles in nineteenth century France, Harvard University Press). Ariègeko laborarien ihardokitzearen intxendia izan zen Estadoak 1827an indarrean ezarri zuen oihanen kodigo berria, zoinek ordu arte herritarrek zauzkaten hainbat eskubide mendratzen zituen. 1829 eta 1870 artean noiz-behinka tokiko laborariak oldartu zitzaizkieten oihan-zainer, jandarmer eta ikazkiner, guerilla moduko ekintzen bidez.

Oldartzearen berezitasunetarik bat zen erasoaren menturan gizonak aurpegia maskaturik, emaztez bezti eta beren gisako harmak eskuan ateratzen zirela. Gisa bereko oldartzeak izan ziren Ipar Euskal herrian XIX. mende hastapenean, oihanen legearen gainetik bainan baita ere tabako-landen zerga berrien aurka. Usaian entzuten diren irakurketa politiko (oldartzea Estado modernizatzailearen hedatzearen aurkako ihardokitze bezala) edo materialistaz gain (oldartzea tokiko jauntxo eta jabeen kontra laborari xumeek ereman mugimendua), Sahlinsek azpimarratzen du lehia sinboliko bat ere bazela jokoan Andereñoen gerla hortan. (gehiago…)

“Zarak Asian ekoizten duenaren %100a umeen eskulana da”

http://www.argia.eus/albistea/zarak-asian-ekoizten-duenaren-100a-umeen-eskulana-da

Umeen esklabotzaren aurka borrokan dihardu Ehsan Ullah Khan pakistandarrak.

“Pakistanen ume bat erostea oso merkea da eta behin hori eginda, nahi duzuna egin dezakezu harekin. Horregatik beti diot Zara, Mango, Ikea edo H&M bezalako enpresetan ez erosteko, ematen diezun diruarekin, haiek 5 esklabo gehiago erosten dituztelako”.

“Zapalduengandik etekina ateratzen duen sare honen konplize dira gobernu eta multinazionalak. Hau arazo politiko, sozial, ekonomiko eta militar handia da”. Ehsan Ullah Khan pakistandarraren hitzak dira, eldiario.es-ek jasoak.

Lan Behartuen Askapenerako Frontea sortzeagatik preso bukatu zuen Khanek eta Suedian erbesteratua bizi da egun. Han Global March mugimendua jarri du martxan, hezkuntza politiken bidez umeen esplotazioari aurre egiteko. Pakistango bost enpresa ixtea eta ehunka ume askatzea lortu du mugimenduak. (gehiago…)

Euskal tratularien lorratz iluna Atlantikoan barrena

http://www.argia.eus/argia-astekaria/2460/esklabo-trafikoa

Bi mende igaro dira, baina berdin dio. Pose hutsa izan zen esklabo merkataritza borratzeko 1815ean Vienan egindako nazioarteko adierazpen solemnea. Segitzen dugu itsas hondoan atzoko eta gaurko esklaboen hilotzak zenbatzen. Eta ez ziren gutxi izan hori baino lehenago, eta geroago, barkuen sotoetan “giza merkantzia” eraman zuten euskal izeneko kapitainak, faktoreak eta tratulariak.

1869an Dhapne britainiar fragatak 300 esklabo inguru “askatu” zituen Zanzibarko kostaldean, esklabo-ontzietan zeudela. Esklabo trafikoaz ezagutzen diren garaiko fotografia bakanetakoak atera zituzten.

1869an Dhapne britainiar fragatak 300 esklabo inguru “askatu” zituen Zanzibarko kostaldean, esklabo-ontzietan zeudela. Esklabo trafikoaz ezagutzen diren garaiko fotografia bakanetakoak atera zituzten. (Erresuma Batuko Artxibo Nazionalak)

“Mendeotako gizon ilustratu eta bidezkoek pentsatu dugu ‘Afrikako beltzen trafikoa’ izenez ezagutzen den merkataritza, gizateriaren eta moral unibertsalaren printzipioen aurkakoa dela”. Hitz ponpoxoak erabili izanagatik ere, esklabo trafikoaren kontra 1815eko ekainean egindako adierazpenak apenas izan zuen oihartzunik. Europa zaharraren mugak birdefinitu zituen Vienako Kongresuan bazegoen gauza inportanteagorik diskutitzeko. Eta bi menderen ondoren Waterlooko bataila gogoratuko dugu, milaka soldadu garbitu zituztela esanez, baina ahaztuko zaigu munduko potentzia handiek konpromisoa hartu zutela milioika lagunen bizitzak ostu zituen komertzioa eteteko. Haiei ahaztu zitzaien moduan.

Adierazpena Austria, Frantzia, Britainia Handia, Prusia, Errusia eta beste hainbat lurraldetako ordezkari, zar, enperadore nahiz erregeek sinatu zuten. Letra txikidun klausulak ez dira gaurko finantzarien asmakizun ordea; testuak zioen norberak “egoki epaitzen” zuen moduan jardungo zuela. AEBek eta Espainiak Afrikaren giza espoliazioari ezikusia egitea epaitu zuten egoki, eta toki batzuetan, Kuban esaterako, inoiz baino esklabo gehiago inportatu zituzten hurrengo hamarkadetan. Kolonietako elitera iritsitako euskaldun askok majo baliatu zuten lege-anabasa. Azukrez eta zigor-kolpez grabatutako historia da hau. (gehiago…)

2015 Photo Contest

The AAA Photo Contest returns again this year, and submission are open to all active AAA members, submit here!

By the End of a DayBy the End of a Day

If you could define your work in a single picture, what would it look like?

AAA members work all around the world, in the most diverse cultures imaginable, and we want to showcase them.  If you attended the annual meeting last year in Chicago, you may have noticed a calendar waiting in your complimentary bag with some truly gorgeous pictures—drawing not just from cultural anthropology, but also archaeology, linguistic, biological and political fields.

We’d like to do it again this year, drawing from a new batch of photographs provided by you, our membership.  Photographs can be anything you believe relates to your work; the photographs may not portray any nudity or illicit activity. (gehiago…)