CALL FOR PAPERS I COLOQUIO MARC DE AUTOETNOGRAFÍA

http://faaeeantrapologia.com/2015/03/12/call-for-papers-i-coloquio-marc-de-autoetnografia/

‘Estar ahí estando aquí’. Subjetividades, cuerpos y emociones en la investigación en salud
5 y 6 de noviembre de 2015. Tarragona (España)

El Medical Anthropology Research Center de la URV con la colaboración del DAFITS y del  Doctorado de Antropología y Comunicación de la URV convocan este encuentro orientado a discutir el concepto de autoetnografía como método de investigación etnográfica relevante de los procesos de salud, enfermedad y atención.

El presente coloquio se propone como un espacio de reflexión sobre tres vertientes de la investigación etnográfica en el campo de la salud, terreno en el que surgen la mayor parte de los antecedentes: (I) las experiencias auto etnográficas en la que quien investiga forma parte de aquello que es objeto de investigación (las conocidas como autoetnografías nativas o indígenas) (II) las reflexiones autoetnográficas que analizan y textualizan abiertamente el lugar situado desde el que la persona investigadora lleva a cabo su trabajo (la conocida  como antropología at home) y (III) las fuentes etnográficas que, sin proceder de la  antropología profesional, corresponden a cualquiera de los casos anteriores.

Animamos a investigadores/as de diferentes disciplinas que trabajen sobre los procesos de salud/enfermedad/atención a presentar comunicaciones que, inscribiéndose en una interpretación amplia de la autoetnografía, contribuyan a generar conocimiento sobre las potencialidades y las limitaciones del método auto etnográfico a partir de las tres situaciones escritas. Con el objeto de estructurar provisionalmente el Coloquio proponemos
cuatro grandes bloques temáticos:
– Cuerpo y emociones en la autoetnografía. Identidad de la persona etnógrafa:  transformaciones del yo
– Intersecciones entre género, etnia, corporalidades, sexualidades, salud y autoetnografía
– Dificultades y potencialidades de la autoetnografía como método de investigación. Formatos visuales y narrativos de investigación y presentación auto etnográfica
– Fuentes auto etnográficas: la escritura de pacientes y supervivientes (gehiago…)

Puntueus domeinua

Interneteko domeinu bat zer den, puntueus zer den, zertarako eta norentzat sortu den, eta hainbat datu azaldu zituen Josu Waliñok Zumaian emandako hitzaldian.

 

Egilea: Baleike

Data: 2015-03-12

Espainiak ez du gainditu Europar Batasuneko Justiziaren independentziaren azterketa

http://www.argia.eus/albistea/espainiak-ez-du-gainditu-europar-batasuneko-justiziaren-independentziaren-azterketa

Vĕra Jourová Europako Batzordeko ordezkaria. (Argazkia: European Commission).

Espainiako Justiziak ez du gainditu justiziaren independentzia neurtzeko Europako Batzordeak egindakoikerketa. Sailkapenaren beheko postuetatik hasita Europar Batasuneko laugarren estatua da Espainia, justiziaren independentziari dagokionez. Bere atzetik Kroazia, Bulgaria eta Eslovakia bakarrik daude.

Frantziako Estatuak, aldiz, bost puntuko balorazioa lortu du azterketan zazpitik. Espainiako Estatuak 3,2 puntuko balorazioa izan du.

Aurreko urteetako sailkapenarekin alderatuta, egoera kaskarragoan dago Espainiako Estatua ikerketaren sailkapenean. Nazioarteko sailkapenean 97. postuan dago Espainia 144 estatutatik. Rankingean emaitza onenak lortu dituzten Europako estatuak Finlandia, Danimarka eta Irlanda dira.

Laborari herri baten gain behera, Le Goff soziologoak kontaturik

http://www.argia.eus/albistea/laborari-herri-baten-gain-behera-le-goff-soziologoak-kontaturik

Proventzako Cadenet herria ikertu du Jean-Pierre Le Goff soziologo frantsesak. (Argazkia: Le Dauphine)

Jean-Pierre Le Goff soziologoak 2012an agertarazi zuen “La fin du village. Une histoire française” liburua (Gallimard). Lan hortan aztertzen du Cadenet deitu Vaucluse-eko herri batek Bigarren Gerlaz geroz ezagutu bilakaera.

Proventzako herri gotor hori luzaz langile eta ofizialez -zaregintzan [saskigintzan] bereziki- osatua zen. Erresistentzia eta komunismo erruralaren gotorleku izana zen. Herria bigarren XX. mendeak ezagutu aldaketa gehientsuen lekuko izan zen. 68ko maiatzetik landa hippie suerte bat plantatu zen herrian, bai eta komunitatean bizi ziren ezkerreko katoliko zonbeit.

Ondoko urteetan masa turismoa sartu zen eta azkenik bigarren etxebizitzen merkatua garatu zen, paristarren preziotan. Gaur egun, eta hau da Le Goff-en ondorio iluna, herriaren espazio berean bizi direnek ez daukate geroaren elgarrekilako ikuspegirik. Bozetan alderdi komunistak %3 beizik ez ditu biltzen, Front National-ak aldiz %20-25 pasa. Arrazismo arrunta nagusi.

Xaharrek, etsiturik, mundo baten akabantza deitoratzen dute. Herritar belaunaldi berrietan bada denetarik: kanpotiarra mespretxatzen bainan lurra edo etxea gogotik saltzen dion tokiko jendea; delako etxe edo lurrak erosi dituzten dirudunak, tokiko kulturaz eta jendetaz bost axola dutenak; neo-ekologistak, Lubéron-eko parke naturala bultzatzen dutena herritarren sustengurik gabe; serbiar milizianoen eite duten ihiztari talde berri batzu; apez polones sotanadunak esoterismo mota guzien kontra gerlan sartuak direnak beren eliza hutsetan. (gehiago…)

Herri Unibertsitateak eginen dituzte datorren astean Hegoaldeko hiriburuetan

http://www.argia.eus/albistea/herri-unibertsitateak-eginen-dituzte-datorren-astean-leioan-nupen-bilbon-gasteizen-eta-donostian

Pasa den ikasturtean Herri Unibertsitatea antolatu zuten Leioako campusean

Gaur egungo hezkuntza sistema albo batera baztertu eta “herritik eta herriarentzat” izanen den alternatiba berri bat eraikiko dute martxoaren 16, 17 eta 18an NUP eta EHUko ikasleek. Joan den urtean Leioako campusean izandako Herri Unibertsitatetik urtebete igaro da. Aurten Leioan ez ezik, Bilbon, Iruñean, Gasteizen eta Donostian eginen dituzte Herri Unibertsitateak.

Otsailaren 26ean 13.000 ikasle inguruk Hego Euskal Herriko hiriburuetako zein herrietako karriketan atera ziren Espainiako Gobernuak zein Eusko Jaurlaritzak ezarri nahi dituzten hezkuntza erreformen aurka. LOMCE eta Heziberri proiektuari ez ezik, EU2015 unibertsitate erreformari “planto” egin eta “herritik eta herriarentzat” izanen den hezkuntza eraikitzen hasiko zirela nabarmendu zuten.

Egitarau zabala antolatu dute ikasleek: hitzaldiak, tailerrak, mobilizazioak eta eztabaidak besteak beste. Ikasleek ikasleentzat antolatutako klaseak dira hiru egunez EHU eta NUPeko campusetan egonen direnak. Ikasleekin batera, irakasleak eta herri mugimenduko eragileak parte hartu dute.

Unibertsitateetan alternatiba datorren astean eraikiko duten bitartean, ikastetxeetan itxialdiak egin dituzte LOMCE eta Heziberriren aurrean beste hezkuntza eredu bat aztertu eta sortzeko. (gehiago…)

Why Lesbians and Gay Men Don’t Share Space

Last month’s edition of Contexts had a fascinating article by Amin Ghaziani titled Lesbian Geographies. Most of us are familiar with the idea of a “gayborhood,” a neighborhood enclave that attracts gay men. It turns out that lesbians have enclaves, too, but they’re not always the same ones.

Here’s the frequency of same-sex female couples (top) and same-sex male couples (bottom) in U.S. counties. Census data tracks same-sex couples but not individuals, so the conclusions here are based on couples.

7

What are the differences between where same-sex female and same-sex male couples live?

First, Same-sex female couples are more likely than their male counterparts to live in rural areas. Ghaziani thinks that “cultural cues regarding masculinity and femininity play a part.” As one interviewee told sociologist Emily Kazyak:

If you’re a flaming gay queen, they’re like, “Oh, you’re a freak, I’m scared of you.” But if you’re a really butch woman and you’re working at a factory, I think [living in the midwest is] a little easier.

(gehiago…)

Cultural Dynamics

Special Issue: Neoliberalism, inequality, and the cultural politics of affirmative action
Preface
Michaeline A Crichlow and Edmund Terence Gomez
Articles
Catherine E Walsh
Gerald Torres
Sales Augusto dos Santos
Colin Harvey
Zimitri Erasmus
Niraja Gopal Jayal
Steven Ratuva
Book Forum

Saskia Sassen, Expulsions: Brutality and Complexity in the Global Economy
Simon Turner
Benjamin Rubin
Haldun Gülalp
Author’s Response
Saskia Sassen

 

Cenicientas 3.0 | María Escudero | ¿Por qué la sociedad recela del concepto de violencia de género?

María Escudero se define como feminista y política, pues considera que ambas son inseparables. Psicóloga especialista en intervención social y perspectiva de género. Ha tenido varias responsabilidades políticas y ahora que lxs políticxs están tan desprestigiadxs reivindica más que nunca el valor de la política y su compromiso con el servicio público. También trabaja de forma voluntaria para el MPDL (Movimiento por la Paz, el Desarrollo y la Libertad), organización no gubernamental de cuya dirección nacional forma parte y su responsabilidad son las delegaciones andaluzas (Granada, Sevilla y Almería), desde donde promueven programas de actuación centrados en el desarrollo y el género.

academia.edu

Hi,

Luis Antonio Guerrero Cantera just uploaded a paper on Academia.edu:

La etnografía carnal. Hacia una antropo-logía de la corporalidad

by Luis Antonio Guerrero Cantera

Ponencia presentada en el IV Congreso Internacional el Cuerpo en el siglo XXI. CIALC-UNAM. Fecha: 3 de septiembre 2013.

View Paper Download

Thanks,
The Academia.edu Team

HIRI-HEZITZAILEA, UDALERRIA HEZKUNTZA ERAGILE

http://www.ordizia.eus/hasiera/45-kultura/2150-hiri-hezitzailea-udalerria-hezkuntza-eragile

2015-03-11 hirihezitzaileOrdizian 2008az geroztik abian den Hiri-hezitzailea ekimenak hainbat proiektu abiatu ditu urteotan

Ordizia Hiri-Hezitzailea proiektua abiatzeko ideia eta aurreneko pausuak Ordiziako Udaleko Euskara, Kultura eta Hezkuntza Departamentuak eman zituen Belen Maiza zinegotziaren ekimenez. Euskal Herriko Unibertsitateko irakasleen babespean, lehen lan ildoak zehaztu ziren, eta jendaurreko aurkezpena egin zen 2008ko urtarrilean. Hiri-Hezitzailearen eredu teorikoaz aritu ondoren (Udalerrian ikasi, Udalerriarengandik ikasi eta Udalerria ezagutu), 2009an Ordiziaren diagnostikoa egin zen hainbat eragilerekin, gaur egunera iristeko lehen oinarriak finkatuz. Egindako lan horren erakusgarri Hiri-Hezitzailea proiektua laburbiltzen duen ikusentzunezkoa eta esku-orria aurkeztu dira.

HIRI-HEZITZAILEA. ESKU-ORRIA (PDF)

Lau helburu eta bost lan esparru

Honako lau helburuak ezartzeko erabakia hartu zen orduan:
1) Elkarte eta eragileen arteko harremana hobetzea
2) Lankidetza eta trukaketa indartzea.
3) Ekintza batzuk elkarrekin antolatzea
4) Ekintza horien zeharlerrotasuna lantzea. (gehiago…)