¿Gente Gorda? Cuerpos Empoderados, ¡bienvenidas!

http://lasmujeressinrostro.blogspot.com.es/2014/03/gente-gorda-cuerpos-empoderados.html

Estamos muy contentas de contar con el apoyo y colaboración de las chicas de CUERPOS EMPODERADOS. Pero ¿Quiénes son?

Según sus propias palabras: “Somos un grupo de futuras antropólogas que trabajamos con la intención de comprender, encontrar y crear herramientas que nos sirvan a todos esos cuerpos que no tenemos lugar ni físico, ni mental en esta sociedad, para encontrarlo y situarnos con dignidad, ya que entendemos el trabajo como una plataforma para el cambio social y la extracción de potencialidades positivas”.


“Vivimos en una realidad donde el poder nos atraviesa. Estamos acostumbradas a hablar del hombre occidental, blanco, heterosexual, propietario y burgués como creador de mundos, mundos que la mayoría sufrimos. A esta idea, queremos incorporar la de belleza canónica delgada como herramienta, a la par que como consecuencia. Siendo lxs gordxs un grupo del cual parece haber un vacío en esta disciplina. Y con una consciencia de la opresión del poder, que nos descubre a nosotras mismas como parte del lado oprimido, pero también como reproductoras de actitudes dominantes y excluyentes. Nos interesa, pero además necesitamos, hablar de gordxs. Con gordxs, como gordxs y para gordxs”.
 
¡Si nuestro cuerpo es político, hagámoslo público!

Si gustan pueden visitar su página webhttp://cuerposempoderados.wix.com/gordas y ayudarlas con una pequeña encuestra que están realizando para su investigación:
http://www.e-encuesta.com/answer?testId=YptFOdaR%2FQg%3D

What you need to know about HAU Books

http://savageminds.org/2015/03/10/what-you-need-to-know-about-hau-books/

HAU, the ground-breaking open access anthropology journal, continues to grow and change. Now more of a scholarly society or research network than just a journal (if it was ever just a journal), HAU introduced it’s latest innovation on Monday: An open access book series. Actually, HAU Books is not exactly brand new — we ran an interview about HAU’s book project back in October. But with HAU’s current social media blitz about the site, I thought now would be a good time to talk about the new site and what it does. Disclosure: I’m on the board of the journal version of HAU, but have no affiliation with the book project and took no part in its creation.

There’s a lot to say about the site and the project, but the most important thing to deal with up front is the content: the books themselves. At the moment, two books are available live: Gifts and Commodities by Chris Gregory, and Anti-Witch by Jeanne Favret-Saada.

Gifts and Commodities is a hoary old classic of anthropological theory. Before its digitization, I remember it asa slender, pale blue volume with green letters. The book grew out of Gregory’s experience living in Papua New Guinea during its transition to independence (HAU’s new cover features the PNG equivalent of a twenty dollar bill on the cover, which was a brilliant choice). Talk of the difference between ‘the village’ and ‘the city’ was very big at that time, and Gregory turns Papua New Guinean insights about the distinction between gifts and commodities into a classic of Marxist anthropology. (gehiago…)

Anthropology is so important, all children should learn it

http://www.theecologist.org/campaigning/2778425/anthropology_is_so_important_all_children_should_learn_it.html

Anthropology, the study of humankind, should be the first of all the sciences our children encounter, writes Marc Brightman, with its singular capacity to inspire the imagination, broaden the mind and open the heart. Moves to downgrade it in the education system by those who know the price of everything, and the value of nothing, must be fought off.

Opening children’s eyes to the wonders of cultural diversity, and the different ways of living sustainably in the world, ought surely to be a core aim of our education system.

Anthropology has been in the news because its A-level, only introduced in 2010, is under threat.

This discipline has never been more important at a time of troubling intolerance in society, but it does far more than merely help understand ethnic diversity.

Anthropology includes biological, linguistic and medical fields as well as social and cultural ones, and is as much about human ecology as it is about the ‘ecology of mind’, to recall the title of Gregory Bateson’s classic work.

I can remember when I was choosing what to study at University. I loved languages, literature, history and art, and I yearned to travel. But I had never heard of anthropology.

It was only later, as a student of English literature, that I read Lévi-Strauss’s Tristes Tropiques and was spellbound by the story he told of his experience of the degradation of the environment by colonialism, and of the mental worlds of the Bororo and Nambikwara people, which were so close to having been obliterated.

Many of my students tell me similar stories of how they discovered anthropology by accident, and when I tell them about the anthropology A-level they say they wish they could have taken it at their school.

(gehiago…)

PROIEKTU PEDAGOGIKO PARTE HARTZAILEAK

http://www.tabakalera.eu/programa/proiektu-pedagogiko-parte-hartzaileak/?utm_source=Tabakalera+EU&utm_campaign=48c692ca2b-Tabakalera_Buletina_2015_03_10&utm_medium=email&utm_term=0_6b67be8129-48c692ca2b-180701405

Auzoko hitzak - diagrama

Azken urteotan ikerketa ugari egin da hezkuntza proiektu partekatuen inguruan. Hezkuntzaren esanahia bera zabaltzen dute ekimen horiek  eta eragile ezberdinei ikasi eta elkarlanean aritzeko bidea ematen diete. Ezagutza eta metodologiak partekatu eta trukatzen dituzte eta prozesuetan parte hartzen dutenen errealitatea eraldatzeko gaitasuna daukate.

Proiektu horiei buruzko interesa nabaria da eta Tabakalerako Hezkuntza lantaldeak praktika horien inguruan gogoeta egin eta bide horretan diharduten proiektuek ezagutzeari garrantzitsua iritzi dio. Horregatik, beraien ezagutza eta bizipenak partekatzeko gonbitea egin diete bi eragileri, Mireia Baz eta Maialen Gorosabel, Txatxilipurdi kolektiboko kideei. Biek ibilbide luzea egin dute hezkuntza ez-formalaren eremuan Arrasaten eta bertan garatu dute Haurrasateizeneko proiektua. Hezkuntza prozesuak ludotekatik atera eta herri osoan barrena ekimenak programatu dituzte, haur eta gazteekin elkarlanean. Bestalde, Oarsoaldeko eragileak ere izango dira mahai-inguruan. Proiektu ezberdinak aurrera atera dituzte bertan, gue komunak elkarlanean diseinatzea izan dute jomuga, eskualdeko hezkuntza komunitatearekin batera.

Ikertzen eta ikasten jarraitzeko, eta Auzoko Hitzak esperientzia baliagarria izan dela berresteko aukera izango da ekitaldi hau. Bertan aurkeztuko diren beste proiektuekin bizipenak partekatzekoa.

EGITARAUA

EGUNA ORDUA ZER
martxoa 07 – 14 11:30 – 13:00 AUZOAN JOLASTU ETA IKASI
martxoa 10 18:30 PROIEKTU PEDAGOGIKO PARTE HARTZAILEAK
martxoa 12 18:30 VERD, DOLÇ, JAZZ

Who Farts? And Who Cares?

Sociologists Martin Weinberg and Colin Williams wanted to know. They and their team interviewed 172 college students about their habits and concerns about farting and pooping. They published their results in an article called Fecal Matters. They discovered that everybody farts and everybody cares, but not everyone cares all the time or equally.

They separated their results by gender and sexual orientation. When they asked people if they were worried that the hearer would “feel disgust,” heterosexual women were most likely to agree and heterosexual men the least, with non-heterosexual men and women in the middle, but flipped such that men were more worried than women.

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Heterosexual men were the most likely to think it was funny and the most likely to engage in “intentional flatulence.” Almost a quarter said that they “often” did so, whereas only 7 percent of heterosexual women said the same. “Guys would say it’s raunchy and then say ‘Nice one,’” explained one heterosexual guy, “because if it’s strong it’s more manly. You know, because women would not try to clear a room with a fart.” Heterosexual women felt like they were violating gender norms if their farts were stinky: “The worse it stinks,” said one, “the nastier they think I am.” (gehiago…)

Lurrik Gabeko Nekazariek eukalipto transgenikoak suntsitu dituzte Brasilen

http://www.argia.eus/albistea/lurrik-gabeko-nekazariek-eukalipto-transgenikoak-suntsitu-dituzte-brasilen

Suntsitutako landareak kantzerigenoak direla argudiatu du MSTk. (Argazkia: mst.org.br).

Martxoaren 5ean Brasilgo Lurrik Gabeko Nekazarien (MST) mugimenduko 1.000 emakume eukalipto transgenikoa produzitzen duen Futura Gene enpresara sartu ziren. Landareak suntsitu zituzten, “genetikoki eraldatutako laboreen arriskua” salatzeko asmoz.

Eukalipto transgenikoen bitartez ezti ekoizpena %20 handitu ahalko dela uste dute enpresan.

Suntsitutako landareak kantzerigenoak direla argudiatu du MSTk; enpresak, aldiz, kontrakoa dio. Eukalipto transgenikoak ingurunerako eta osasunerako kaltegarriak izateaz aparte, “enpresa honen jardunak Brasilgo erlezainei kalte sozioekonomikoak eragingo dizkiela” uste dute.

Futura Gene-ra sartu ziren emakumeei jabetza pribatuaren aurkako kalteak egotzi dizkiete.

Aldi berean, egun horretan baimendu nahi zuen eukalipto transgenikoa Brasilgo Biosegurtasun Nazionaleko Komisio Teknikoak (CTNBio). Horri erantzunez, Via Campesina taldeko 300 nekazari ustekabean sartu ziren erakunde horren bilerara eta eten egin zuten. Apirilean berrekingo dio batzarrari CTNBio-k.

Erreferentziak III Artea eta Zinema

2015.03.12 – 2015.05.03

Dokumentazio Zentroak ERREFERENTZIAK erakusketa zikloa jarri zuen martxan 2013an, helburu bikoitza lortzeko asmoz: alde batetik, zentroan dauden dokumentu funtsen berri ematea (bibliografikoak, soinuzkoak eta/edo ikus-entzunezkoak) eta bestetik, azken urteetako arte jarduera nagusien bilakaera erakustea.

Zinemaren eta artearen arteko harremanak dira edizio berri honen hari eroalea. Funts bibliografiko sorta zabal batek (liburu, aldizkari, katalogo eta artikuluak), berez entretenimendu herrikoi gisa jaio zen, baina gaur egun “zazpigarren artetzat” jotzen den hedabide baten historia eta teoria ezagutzeko aukera eskainiko digu. Erakusketa azken mendeko zinemaren artisten lanekin osatuko da, zinemaren eta gainontzeko arte adierazpenen arteko hibridazioaren isla.

Erakusketan izango diren funts guztiak Dokumentazio Zentroan daude eta bertan kontsultatu daitezke, gainera haien datu bibliografikoetara online katalogoaren bidez hel daiteke.

 

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12.03.2015 – 03.05.2015
El Centro de Documentación inició en el 2013 el proyecto REFERENCIAS, un ciclo de exposiciones que tiene como objetivo dar a conocer el conjunto de los fondos documentales, bibliográficos, sonoros y/o audiovisuales, disponibles en el centro, y mostrar la evolución de las principales prácticas artísticas de los últimos años.

Las relaciones entre cine y arte son el hilo conductor de esta nueva edición. A través de una amplia selección de fondos bibliográficos – libros, revistas, catálogos y artículos- se recorre la historia y teoría de un medio, nacido como entretenimiento popular, y al que hoy se conoce como “el séptimo arte”. La muestra se complementa con una selección de trabajos, de artistas y directores/as de cine del último siglo, que reflejan la hibridación existente entre la creación cinematográfica y el resto de las expresiones artísticas.

Todos los fondos expuestos se conservan en el Centro de Documentación, están disponibles para su consulta, y sus datos bibliográficos son accesibles a través del catálogo online.
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Why the buildings of the future will be shaped by … you

“Architecture is not about math or zoning — it’s about visceral emotions,” says Marc Kushner. In a sweeping — often funny — talk, he zooms through the past thirty years of architecture to show how the public, once disconnected, have become an essential part of the design process. With the help of social media, feedback reaches architects years before a building is even created. The result? Architecture that will do more for us than ever before.

La mujer trabajadora inmigrada: principal víctima de la precariedad laboral

http://www.observatorioproxi.org/index.php/informate/articulos-semanales/item/191-la-mujer-trabajadora-inmigrada-principal-victima-de-la-precariedad-laboral

La mujer trabajadora inmigrada: principal víctima de la precariedad laboral

La mujer trabajadora inmigrada: principal víctima de la precariedad laboral

Escrito por Almudena Díaz Pagés el Viernes, 06 Marzo 2015

En España, un alto porcentaje de las trabajadoras inmigradas sufren la precariedad del trabajo informal y en muchas ocasiones, del servicio doméstico no regulado. Las desigualdades de género se exacerbarán así, no solo para las trabajadoras autóctonas que no ven una verdadera redistribución de las tareas domésticas, sino también para las trabajadoras inmigradas cada vez más vulnerables ante la falta de políticas de inmigración eficaces que incluyan una perspectiva de género.

Mujeres migrantes globales: la triple discriminación de género, nacionalidad y clase social

Según datos recientes de Naciones Unidas, las mujeres representan aproximadamente la mitad de los más de 200 millones de personas que viven y trabajan fuera de sus países de nacimiento: el 2% de la población mundial. Estos mismos datos remarcan que en el 93% de las migraciones internacionales a nivel global, la principal motivación es mejorar las oportunidades de acceso a una vida digna. En Europa, más del 52% de los migrantes son mujeres y gran parte de ellas son migrantes económicas,es decir: vienen al Norte a trabajar.Las mujeres migrantes autónomas que salen de sus países solas, dejando a familiares dependientes en su país de origen, por razones económicas y no de reagrupación familiar, ya no son un fenómeno aislado. Sin embargo, las oportunidades que ofrece la migración para el empoderamiento de estas mujeres, el bienestar de su familia y, en última instancia, el desarrollo económico y social de su país, dependen en muchas ocasiones de las políticas y respuestas institucionales ofrecidas a estas trabajadoras que, sujetas a la triple discriminación de género, nacionalidad y clase social, son uno de los colectivos más vulnerables de la sociedad.

Irlandan elkarbizitza sustatzeko saioak IRAko kide eta soldadu britainiar ohien artean

http://www.argia.eus/blogak/lander-arbelaitz/2015/03/11/irako-kide-ohien-eta-militar-britainiar-ohien-saioak-elkarbizitza-sustatzeko/
Britainiako militar ohiak Derryn, Irlanda Iparraldean. (Arg: The Guardian)

Britainiako militar ohiak Derryn, Irlanda Iparraldean. (Arg: The Guardian)

Erresuma Batuko lau militar ohi eta IRAko lau kide ohiren arteko bileraren kronika argitaratu duThe Guardian egunkariak. Irlandan ere elkarbizitza eta bakea sustatzeko lanean ari dira hainbat erakunde.

Bi ordu iraun zuen aurrez aurrekoa giro onean joan zela dio Ian Cobain kazetariak. Zortzi pertsona hauek armak zergatik hartu zituzten, beren erabakien ondorioak eta bake iraunkorrari egin nahi lioketen ekarpenaz mintzatu ziren. Deigarria da IRAko kide ohiek ez dituztela beren izenak eman nahi izan, militar ohiekin biltzeagatik Derryko hainbat herritarren partetik kritikak jasoko dituzten beldurrez.

Bake prozesuaren baitan IRAko kide ohiek paramilitar loialistekin, polizia agenteekin eta kartzeletako funtzionarioekin aurrez aurrekoak egin badituzte ere, Britainia Handiko militar ohiekin apenas egin duten halako ariketarik. 1998an Ostiral Santuko Hitzarmenarekin amaiera eman zioten 3.700 hildako eragin zituen gatazka armatuari. (gehiago…)