MAURICE GODELIER. Sobre la importancia de la Antropologia y el Trabajo de Campo

Maurice Godelier sobre como nos gobiernan o somos gobernados

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article31943

Se acaba de traducir la última gran obra del antropólogo Maurice Godelier Casi ocho años para que podamos hacernos con la versión inglesa de la última obra de uno de los antropólogos más importantes aún vivos. “La metamorfosis del parentesco”, como se titularía en español, deberá todavía esperar su versión a nuestro idioma.

La importancia de la obra de Maurice Godelier en la antropología y en el análisis de la legitimidad o el consentimiento del poder ha sido a menudo sobreentendida. Raros son los antropólogos, sociólogos del conocimiento o neomarxistas que citen su obra. Pero quienes no han realizado una lectura de su obra, a menudo caen en los errores en los que Godelier ha hecho un gran esfuerzo por corregir sobre cómo entendemos las estructuras de poder.

Aunque Maurice Godelier no se ha mantenido especialmente activo en la última década en cuanto a títulos propios, sigue siendo uno de los autores más influyentes de la antropología francesa. Más allá de su especialidad en la antropología económica; su trayectoria filosófica y marxista; su amplia aportación al debate entre materialistas e idealistas; el estudio de las sociedades “precapitalistas” (como él mismo etiqueta); o su trabajo de campo en Oceanía, la obra de Godelier explora, al mismo tiempo de todo esto, la importancia de los procesos de simbolización en las sociedades humanas, a través de los cuales se imponen las representaciones que garantizan el consentimiento y la legitimidad de quienes dominan. Ese es tal vez el eje sobre el que se articulen los revisionismos que están por llegar sobre la figura de este importante antropólogo.

El motivo de rescatar a este autor, que solo se deja ver en alguna que otra conferencia ocasional, es fundamentalmente, la llegada, el próximo 2 de enero, de la traducción al inglés de su obra, Métamorphoses de la parenté. Publicada en 2004, no será hasta recién entrado el 2012, cuando se haga universal esta obra, que reúne las últimas conclusiones de Godelier.

La metamorfosis del parentesco , hace revelaciones de gran valor que todavía pocos antropólogos (Jack Goody entre ellos) ha tenido en cuenta, respecto a una materia “pasada de moda” o de escasa innovación como es el parentesco. A continuación, algunas de las conclusiones más destacadas:

«Mas que un tabú del incesto universal, lo que sucede es que el impulso sexual es asocial. Toda sociedad requiere prohibiciones sexuales […] Ninguna sociedad autoriza al individuo a satisfacer todos sus deseos sexuales (y por lo tanto también las fantasías) […] Y es siempre en el umbral de las unidades sociales dentro del cual hombres y mujeres cooperan para educar a los hijos, por lo que las formas más extremas de permisividad sexual se han detenido»

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Student Activists Are Seeking Knowledge and Meaning Beyond Academia

http://muftah.org/seeking-knowledge-meaning-beyond-academia/#.VPOPy1GZi1E

The problem with academia? It is not the endless, sleepless nights at the library, the rat race toward tenure, the crippling insecurity and cutthroat competition and uncontainable egos. Well…it is those things. But it’s also something else.

Often times, it is the detachment – from lived experience, from community, from on-the-ground reality.

This is not meant to be the typical anti-academic rant that denounces academics as “impractical daydreamers [and] holders of arcane knowledge” insulated from the world beyond their hallowed halls. There is no question that academia’s invaluable contributions (both theoretical and practical) have transformed our world, and that many scholar-activists remain deeply rooted in their communities and grassroots struggles.

This is about that uneasy dissonance, a feeling I have heard echoed by many college and graduate students, when intellectual growth appears to coincide with an increasing detachment from one’s roots and communities. This seems to be particularly true for students of color in the liberal arts or humanities, whose own identities and cultures are often the objects of scrutiny and theoretical debate. I have witnessed and experienced it in classrooms, in coffee shop discussions, in student activist spaces. It is a feeling of displacement and distance; when you are no longer a participant but an objective observer, a researcher, one who studies, theorizes, categorizes, but does not practice.

On Monday, the Pan African Alliance at Tufts University hosted a poetry event featuring Palestinian-American poet, Suheir Hammad. The event page on Facebook read, “There are many reasons why we seek growth in Black radicalism and tradition, we seek to expand the Knowledge we’re not necessarily receiving, we seek to empower ourselves for ourselves, for the collective and our communities.” (gehiago…)

2015 Deialdiak – Bekak

http://www.theartboulevard.org/es/lab/interesting/post/9156/el-listado-m%C3%A1s-completo-de-convocatorias-para-artistas-y-gestores-de-todas

En este contexto de crisis las convocatorias artísticas cumplen más que nunca su función de suministrar a los agentes del sector artístico, especialmente a artistas, comisarios y gestores culturales, recursos y oportunidades imprescindibles para desarrollar sus carreras: dinero en metálico o en especie –materiales o coste de producción de obras-, espacios de producción y residencia, lugares donde exponer, trabajo, etc. 
Con la intención de facilitarte el trabajo de búsqueda y selección, TAB te presenta este listado que reúne las mejores convocatorias vigentes con un formato lo más útil posible, ordenando las mismas por fechas límite, zonas geográficas -España, América Latina, Europa, etc.- y disciplinas.
Si necesitas consejos prácticos para participar en alguna de estas convocatorias, aquí tienes tres artículos que te ayudarán a hacerlo: “18 consejos para participar con éxito en convocatorias y concursos artísticos”, “3 consejos y 3 ejemplos para escribir tu statement o declaración de artista” y “Cómo redactar un currículum artístico”.  Para consultar convocatorias fuera del espacio cultural iberoamericano, te invitamos a que consultes este artículo: “Las mejores webs de oportunidades artísticas en Europa, Estados Unidos y Asia”
Este artículo se concibe como un work in progress, por lo que te recomendamos que lo consultes y compartas regularmente. Además, si quieres que tu convocatoria aparezca en este listado, háznosla llegar a la siguiente dirección electrónica: dcasasdtysc@gmail.com.
¡Esperamos que este completo listado te resulte de ayuda!  

 

Imagen: PAF

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ONU Mujeres

http://www.unwomen.org/es/about-us/employment

Empleo

Ofertas de empleo | Róster para expertas/os y capacitadoras/es
Programa de JPO | Programa de pasantías

La Entidad de las Naciones Unidas para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de las Mujeres (ONU Mujeres) está buscando expertas/os para los siguientes puestos.

Nota: El formulario de antecedentes personales de ONU Mujeres (P11) se requiere al solicitar todas las vacantes y se debe adjuntar como parte de la solicitud en línea en lugar de un currículum vitae.

Ofertas de empleo

– See more at: http://www.unwomen.org/es/about-us/employment#sthash.kHb2381C.dpuf

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Laborantza-lurreko kutsatzaile metalikoak ez dira tomateetara iristen

http://www.prentsa.ehu.es/p251-content/eu/contenidos/noticia/20150225_azibar_rodriguez/eu_20150225/20150225_azibar_rodriguez.html

Europako legediak baimentzen duen gehienezko kontzentrazio-mailaren azpitik dago EAEko tomateetan aurkitutako metal toxikoen kantitatea, UPV/EHUko ikerketa baten arabera

Kutsatzaile metaliko eta metaloide kantitate handiak egon daitezke laborantza-lurretan, hauei ematen zaien erabilera dela eta. Kontsumitzen ditugun fruituetara kutsatzaile horien zenbateko proportzioa iristen den aztertu du UPV/EHUko ikertzaile-talde batek. Horretarako, lurreko metal- eta metaloide-kontzentrazioa analizatu dute EAEko zenbait ingurutan, bai eta kontzentrazio horren eta leku horietan hazitako tomateen kutsatzaile-edukiaren arteko lotura ere.

Substantzia agrokimikoen erabilera intentsiboak nabarmen areagotu du laborantza-lurretako metalen bidezko kutsadura. EAEn, landareak dira hirugarren elikagai kontsumituenak, frutaren eta esnekien atzetik. Tomatea da gehien kontsumitzen den landarea (60 bat gramo egunean herritar bakoitzak). Horrenbestez, giza osasunerako kaltegarria izan daiteke kutsatzaile-kontzentrazio nahiko handia duten tomateak kontsumitzea. Laborantza-lurretako metalak eta metaloideak xurgatzea, da izan ere, landareen kutsatzaile-iturri nagusia, batez ere tomate-landareena. Bigarren mailako kutsatzaile-iturriak dira, aldiz, jalkitze atmosferikoa eta ureztatze-uraren bidezko poluzioa.

Lurreko kutsatzaileen eta tomateetan daudenen artean lotura adierazgarririk badagoen aztertu du UPV/EHUko Zientzia eta Teknologia Fakultateko Kimika Analitikoa Saileko IBeA ikerketa-taldeak (Ikerkuntza eta Berrikuntza Analitikoa). Bestalde, EAEn hazitako tomateen kontsumoari lotutako arriskua ere aztertu du talde horrek, Osasunaren Mundu Erakundeak eta Europako legediak metal- eta metaloide-kontzentrazioez ematen dituzten gomendioei jarraikiz (metaloideak: metalen eta ez-metalen propietateak dituzten elementuak). Hamahiru lekutan hartu ditu ikerketa-taldeak lur- eta tomate-laginak -Bizkaian, hamabitan (Urduña, Balmaseda, Getxo, Barrika, Unbe, Arteaga, Zamudio, Lezama, Gamiz, Larrabetzu, Lemoa eta Dima), eta Gipuzkoa, batean (Donostia)-, eta haien metal- eta metaloide-kontzentrazioak aztertu.

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Convocatoria al Postgrado: Título de Experto en Pueblos Indígenas, Derechos Humanos y Cooperación Internacional

http://www.fondoindigena.org/drupal/es/node/228

El Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe (Fondo Indígena) lanza la convocatoria a becas para la Novena versión del Título de Experto en “Pueblos indígenas, derechos humanos, gobernabilidad y cooperación internacional”, auspiciado por la Universidad Indígena Intercultural (UII). El Postgrado tendrá lugar en la Universidad Carlos III de Madrid, España, bajo la modalidad presencial entre el 11 de mayo al 10 de julio de 2015, con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo.

El Postgrado está dirigido a líderes y profesionales indígenas de los países miembros del Fondo Indígena que posean amplia trayectoria de compromiso con la promoción y defensa de los derechos indígenas, la cooperación internacional y el Desarrollo con Identidad enfocado al Buen Vivir-Vivir Bien comunitario.

El curso de postgrado se ha propuesto incorporar a  6 alumnos y alumnas (5 indígenas y 1 no indígena) con un alto nivel académico y a 2 alumnos/as indígenas con una extensa experiencia en liderazgos comunitarios sin que estos últimos, tengan necesariamente formación universitaria.

En su conjunto los 8 alumnos deberán representar, proporcionalmente, a las tres regiones latinoamericanas en las que centra su acción el Fondo Indígena (Centroamérica, la región andina y el cono sur). Tal y como se señala en la página web del Fondo Indígena, (www.fondoindigena.org), los interesados en la obtención de una beca deberán enviar su solicitud a la siguiente dirección:

convocatorias@fondoindigena.org.

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Mujeres de cine

http://www.canaltcm.com/2015/01/30/mujeres-de-cine/

El cine es el arte que mejor ha reflejado los cambios sociales, políticos y culturales de nuestro tiempo. Y lo ha hecho de forma inmediata, casi sin que nos demos cuenta. Solo la perspectiva que nos da el paso de los años hace que apreciemos, en toda su dimensión, la enorme evolución que ha habido en tan solo unas décadas.

Pensemos, por ejemplo, en cómo se ha ido modificando la representación de la mujer en las pantallas cinematográficas en estos últimos cien años. Hemos visto desde abnegadas esposas y madres al frente de una familia, a mujeres independientes y decididas que poco a poco se abren paso en un mundo exclusivamente de hombres hasta llegar a la plena incorporación al mundo laboral.

El viernes 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer Trabajadora y TCM va a dedicar la programación de todos los sábados y domingos del mes a películas protagonizadas por mujeres. Protagonistas de diferentes épocas, edades y condición social. Desde reinas, como María Estuardo que encarnó Katharine Hepburn, a la entrañable prostituta a la que dio vida Shirley MacLaine en Irma la dulce. Desde mujeres fatales, como la que interpretó Rita Hayworth en La dama de Shanghai, a la implacable comisaria política que creó Greta Garbo en Ninotchka, pasando por las dos inocentes ancianitas que envenenaban a sus huéspedes en Arsénico por compasión.

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CONACULTA

http://www.antropologia.inah.gob.mx/

Presentación de la Coordinación Nacional de Antropología E-mail
 

La Coordinación Nacional de Antropología (CNAN) desempeña actividades de investigación, capacitación, vinculación y divulgación de los estudios antropológicos del INAH.  Se integra por las direcciones de Antropología Física, Etnología y Antropología Social, Etnohistoria y Lingüística, así como por la dirección de Apoyo a la Investigación. Cuenta con setenta investigadores adscritos a sus cinco direcciones.

El conocimiento y los resultados de investigación realizados por los estudiosos de la Coordinación aportan información y reflexiones para el conocimiento antropológico desde distintas perspectivas. Estas investigaciones posibilitan la capacitación especializada en temas como patrimonio cultural, pueblos indígenas, salud y enfermedad, violencia o procesos políticos y sociales. Así mismo, sus investigaciones aportan ideas y diagnósticos de relevancia social que contribuyen a la elaboración de políticas públicas.

La Coordinación lleva a cabo eventos académicos y culturales, publicaciones, seminarios, cursos, congresos y coloquios. También como parte de las labores de vinculación la CNAN busca y gestiona convenios de colaboración y beneficio mutuo entre sus investigadores y diversas instancias nacionales y del extranjero.

 

Antecedentes

En 1985 se aprobaron una serie de reformas a la Ley Orgánica del Instituto Nacional de Antropología e Historia que, en 1989, dieron pie a la creación de la Coordinación Nacional de Investigación, cuya función principal fue, coordinar  las actividades de investigación que se desarrollaba en la institución.

 

En 1992, el titular de la Coordinación, Héctor Tejera Gaona, estableció una estrategia encaminada a mejorar las condiciones de trabajo de los investigadores mediante políticas de gestión, seguimiento, evaluación, difusión y divulgación de la investigación. Sin embargo, la magnitud de las tareas rebasaban la capacidad de administración de la Coordinación, es por eso que en 1994 se crearon dos Coordinaciones que sustituyeron a la de Investigación: la Coordinación Nacional de Antropología y la Coordinación Nacional de Arqueología, y al mismo tiempo se otorgó cierta autonomía a la ya existente Dirección de Estudios Históricos.

Desde su creación, en 1994, hasta la fecha, la Coordinación Nacional de Antropología se ha ido modificando y abierto a nuevos proyectos de acuerdo a las necesidades de la investigación; ha considerado cada vez más las nuevas búsquedas de los investigadores, las demandas de la sociedad, así como el reconocimiento de México como un país multiétnico, plurilingüe, diverso culturalmente y plural.

Publicado en 1996, el primer Catálogo de Investigadores del INAH, contiene información acerca del trabajo desarrollado por más de 400 investigadores, además de índices que permiten una búsqueda por región, por autor y por época.

Para el desarrollo de su proyecto general, la Coordinación Nacional de Antropología actualmente divide sus acciones en tres grandes áreas: Investigación; Capacitación y Actualización; y Vinculación y Extensión Académica.

 

III Congreso Internacional sobre experiencias en la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial

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