Call for reviews – #Refugees and Migration

http://allegralaboratory.net/recent-publications-on-refugees-and-migration/

EXIT

This week saw a week of fascinating posts by anthropologists working in the field of refugees and (forced) migration. To continue their work, we are relaunching our list from December 2014 of the latest books related to refugees, migration, and the structural violence often accompanying the two, this time with a call for reviews. So if you are interested in reviewing one of the books featured, contact Allegra’s reviews editor Judith Beyer or reviews assistant Rosie Gant at reviews@allegralaboratory.net and they will happily send out a copy!

Here are our review guidelines:

As we receive many requests for reviews, please write 2-3 sentences why you should be reviewing this book, indicating how it relates to your own research or interests.

Spelling: British English. Please use –ise and not –ize word endings.

Word limit: 750-1500 words

Font: Times New Roman

Size: 12

Line Spacing: 1,5

No footnotes.

If you cite other authors, please reference their publication in the end.

The review is to be written within three months from the dispatch of the book.

When submitting the review, do not forget to include your name, (academic) affiliation a photograph of yours as well as a short bio of 2-3 sentences.

Arte para viandantes, el debate y ¿el vandalismo?

http://www.eldiario.es/norte/navarra/ultima_hora/Arte-viandantes-debate-vandalismo_0_358364270.html

El Ayuntamiento de Pamplona elabora una guía con las 66 estatuas municipales que decoran la ciudad para ponerlas en valor y evitar actos vandálicos.

El plan, en el que se invertirán este año 62.000 euros, permitirá mejorar este año la estatua a Sarasate en la Media Luna y la de Oteiza en Yamaguchi, cubierta de pintadas.

El mapa elaborado por el Ayuntamiento de Pamplona con las esculturas municipales.
Una estatua a Iñigo Arista, señor de Pamplona, decora una rotonda junto a la Universidad de Navarra. Mide más de 13 metros de altura, es obra de Juan Diego de Miguel y se instaló en 2003 por más de 58.000 euros. Quizá ese detalle de cuánto costó, si gusta más o menos, o por qué se decidió ubicarla en ese emplazamiento son debates habituales entre la ciudadanía, especialmente durante el tiempo que sucede a su estreno. Después, pueden convertirse en lugares fotografiados o simplemente ignorados, cuestionados por las personas a las que homenajean, rebautizados con un mote o redecorados por pintadas o grafitis. Ahora, para poner estas obras en valor, para evitar agresiones y fomentar su conocimiento, el Ayuntamiento de la capital navarra ha diseñado  un plan con el que señalizarlas, promocionarlas y protegerlas.

(gehiago…)

‘Limbo’, una experiencia teatral inteligente sobre la vivencia trans*

– See more at: http://www.pikaramagazine.com/2015/02/limbo-una-experiencia-teatral-inteligente-sobre-la-vivencia-trans/#sthash.p9WkoUCK.SJCrJlmV.dpuf

Con pocos medios y combinando música en directo, voz, piano, danza contemporánea y una esmerada actuación, esta obra dirigida por Míriam Escurriola provoca una tormenta interior para cuestionar cómo nos sentimos hacia las normas y el control de género.

Obra de teatro Limbo

Cuatro personas, un piano.

Un tema lleno de ideas erróneas.

Una apuesta teatral honesta y fidedigna que aborda de manera arriesgada las vivencias trans*. Se llama ‘Limbo’ y me muero de ganas de hablar de ella. Con gran economía de medios, en una experiencia total en la que se combina la música en directo, voz y piano, danza contemporánea y una esmerada actuación, sumada a una producción visual sin sonido pero tremendamente elocuente. Para describirla me surgía la idea de espectáculo total, que ya exploraba el compositor Richard Wagner cuando hablaba de “obra de arte total” (Gesamtkunstwerk, en alemán) para referirse precisamente a una obra que integraba música, teatro y artes visuales.

Esta obra multidisciplinar consigue que el público no sólo reflexione intelectualmente sino que sienta en el cuerpo cómo aceptamos normas que nos aprisionanAsesoradas por activistas trans* como Pol Galofre y Miquel Missé y dirigidas por Míriam Escurriola, las intérpretes Mariona Castillo, Tatiana Monells, Ariadna Peya y Clara Peya consiguen enfrentar al público a las experiencias complejas de un chico trans* que se debate con las normas que organizan nuestra sociedad en hombres y mujeres. Es la “policía del género”, representada como un control policial en la aduana de un aeropuerto, la que vigila que cada persona encaje en las normas delimitadas para cada sexo. Una escena que plantea al público si esta situación de control es exclusiva de las personas trans*, para probablemente descubrir que este escrutinio es generalizado, si bien se ceba en aquellas personas que están en los márgenes. En un juego de desdobles y espejos figurados, asistidos por la acrobacia, sirviéndose también de un lenguaje musical cuidado, se presenta el diálogo interno de una persona cuya identidad le enfrenta a las normas sociales. (gehiago…)

Why the Rise of Fascism is Again the Issue

http://www.counterpunch.org/2015/02/27/why-the-rise-of-fascism-is-again-the-issue/

The recent 70th anniversary of the liberation of Auschwitz was a reminder of the great crime of fascism, whose Nazi iconography is embedded in our consciousness. Fascism is preserved as history, as flickering footage of goose-stepping blackshirts, their criminality terrible and clear. Yet in the same liberal societies, whose war-making elites urge us never to forget, the accelerating danger of a modern kind of fascism is suppressed; for it is their fascism.

“To initiate a war of aggression…,” said the Nuremberg Tribunal judges in 1946, “is not only an international crime, it is the supreme international crime, differing only from other war crimes in that it contains within itself the accumulated evil of the whole.”

Had the Nazis not invaded Europe, Auschwitz and the Holocaust would not have happened.  Had the United States and its satellites not initiated their war of aggression in Iraq in 2003, almost a million people would be alive today; and Islamic State, or ISIS, would not have us in thrall to its savagery.  They are the progeny of modern fascism, weaned by the bombs, bloodbaths and lies that are the surreal theatre known as news.

Like the fascism of the 1930s and 1940s, big lies are delivered with the precision of a metronome: thanks to an omnipresent, repetitive media and its virulent censorship by omission. Take the catastrophe in Libya.

In 2011, Nato launched 9,700 “strike sorties” against Libya, of which more than a third were aimed at civilian targets. Uranium warheads were used; the cities of Misurata and Sirte were carpet-bombed. The Red Cross identified mass graves, and Unicef reported that “most [of the children killed] were under the age of ten”.

The public sodomising of the Libyan president Muammar Gaddafi with a “rebel” bayonet was greeted by the then US Secretary of State, Hillary Clinton, with the words: “We came, we saw, he died.”  His murder, like the destruction of his country, was justified with a familiar big lie; he was planning “genocide” against his own people. “We knew … that if we waited one more day,” said President Obama, “Benghazi, a city the size of Charlotte, could suffer a massacre that would have reverberated across the region and stained the conscience of the world.”

This was the fabrication of Islamist militias facing defeat by Libyan government forces. They told Reuters there would be “a real bloodbath, a massacre like we saw in Rwanda”. Reported on March 14, 2011, the lie provided the first spark for Nato’s inferno, described by David Cameron as a “humanitarian intervention”. (gehiago…)

XII Festival Internacional de cine y video de los pueblos indigenas

http://www.clacpi.org/

Repensando el genero en el mes de la mujer

Trailer “Camino a la Hoyada”

 

 

XI REUNIÓN DE ANTROPOLOGÍA DEL MERCOSUR

http://www.fhuce.edu.uy/index.php/ciencias-antropologicas/departamento-de-antropologia-social/xi-ram

Presentación

Circulares

Por la presente, tenemos el agrado de invitar a Uds. a participar de la XI Reunión de Antropología del MERCOSUR (XI RAM), evento que se realizará en la ciudad de Montevideo, Uruguay, del 30 de noviembre al 4 de diciembre de 2015.

La Reunión de Antropología del MERCOSUR se viene llevando a cabo de forma bianual desde el año 1995. Dicho encuentro académico es organizado por antropólogos y antropólogas de universidades e instituciones científicas del MERCOSUR y países asociados (Argentina, Bolivia,Brasil, Uruguay, Paraguay, Venezuela y Chile).

La Reunión de Antropología del MERCOSUR promueve en su seno la participación de investigadores del MERCOSUR, países asociados a este bloque y antropólogos y antropólogas de otras regiones del mundo.

En el año 2015, la XI Reunión de Antropología del MERCOSUR será organizada por el Departamento de Antropología Social, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Montevideo, Uruguay.

Pensamos que en este momento tan relevante para la región y América Latina, podrá nuestro evento ser un terreno fértil para reflexionar sobre estas antropologías del sur, sus diálogos, prácticas y visiones.

(gehiago…)

New post on American Anthropological Association

2015 AAA Leadership Fellows Program

by Joslyn O.

The AAA Leadership Fellows Program provides a unique opportunity for anthropologists early in their careers to learn about leadership opportunities within the association. Each year a group of three to five fellows will be paired with a mentor chosen from among AAA leadership. Mentors are available to fellows throughout the year to answer questions related to AAA. Fellows shadow their mentors at the AAA Annual Meeting in meetings of the Executive Board, Association Committees, and Section Committees. In addition, fellows are invited to attend the AAA Donors Reception and a Leadership Fellows Social bringing together past and present cohorts of fellows.

Eligibility

At the time of application, the applicant must be:
• a current member of the American Anthropological Association
• within three to five years of having completed their terminal degree in anthropology or an allied field. *
* Applicants not holding a terminal degree in anthropology should have a strong presence in the discipline at the time the application is submitted.
 
The online application is open in early March. Applications must be submitted by April 6. Awardees are notified in May and announced in Anthropology News. Fellows are required to attend the AAA Annual Meeting of their award year. As a result, Fellows receive up to $500 reimbursement for costs of travel.

To learn more and apply, click here.

Amaiurko gaztelua egokitzeko lanak amaituta, festa-ekitaldia egingo dute martxoaren 7an

http://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20150225/amaiurko-gazteluaren-irekiera-festa-egingo-dute-martxoaren-7an

Gaztelua eta inguruak egokitzeko lanak amaituta, Udalbiltzak, Amaiurko herriak eta Baztango Udalak festa-ekitaldi bat antolatu dute datorren martxoaren 7rako, ‘Harritik herrira’ goiburupean.

NAIZ|AMAIUR|2015/02/25
Amaiur

Auzolanean egin dituzte Amaiurko gaztelua eta ingurua egokitzeko lanak. (Jagoba MANTEROLA/ARGAZKI PRESS)

‘Harritik herrira’ goiburupean ospatuko dute Amaiurko gaztelua eta inguruak egokitzeko lanak amaitu izana datorren martxoaren 7an. Udalbiltzak, Amaiurko herriak eta Baztango Udalak antolatuta, festa-ekitaldia egingo dute.

10.00etan hasiko dituzte ospakizunak; mendi-ibilaldi bat egingo da gazteluaren inguruetatik, bertan jazotakoa gogora ekartzeko. 12.00etan izango da ekitaldi nagusia, monolitoan. 14.00etan herri bazkaria egingo dute eta, ondotik, musika emanaldi batez gozatu ahal izango dute bertaratzen direnek.

2014an Amaiurko herriak, Baztango Udalak, Udalbiltzak eta Aranzadi Zientzia Elkarteak, elkarlanean, gazteluaren sarbide eta plataforma berriak eraiki dituzte. «Kultur ondare honek merezi zuen estetika zaindu da eta, dagoeneko, eroso eta seguru bisitatu daiteke», adierazi du Udalbiltzak prentsa ohar batean.

Lan guztia auzolanean egin dute, «monolitoa eraikitzeko aurreko belaunaldiek egin zuten moduan». Guztira, Aranzadiko 38 kidek eta Amaiurko beste 35 biztanlek hartu dute parte. Ondare hau Baztango kultur eta turismo baliabideentzako «erreferente» bihurtuko dela adierazi du Udalbiltzak.

Hala, euskal herritar guztiak gonbidatu dituzte martxoaren 7ko ekitaldi-jaialdira.